我看张纪中与《新西游记》

    西游记的故事，我从小看到大，可是看来看去，还是觉得最近上演的张纪中版的新西游记好看。细细想来，原因还是导演在这部电视剧里植入了很多现代社会的因素。而在自己看来，拍电视剧本来就是一种再创造，而新西游记的再创造无疑是非常成功的。

    （一）

    我们的社会是一个圈子社会

    新西游记上有这么一段台词。

    孙悟空：没想到，这打了一路，最厉害的武器是——

    唐僧：是什么？

    孙悟空：是圈子！这俺老孙也有圈子，可怎么就，怎么就管不住你们呢？师父，只因你们不信我的圈子，却叫你们受了别人圈子之苦啊！

    猪八戒：妖怪的圈子怎么这么厉害啊？什么都是圈子，地上是猴哥的圈子，猴哥脑瓜顶上是如来的圈子，那妖怪有老君的圈子，怎么那么多圈子呢？麻烦，麻烦，太麻烦！

    唐僧：八戒，若没有这钵的圈子，如何又能盛的起这斋饭？

    孙悟空：原来都是圈子！

    听了这段台词，我心里先是一颤，圈子果真是有用的东西，甚至是有大用处的东西。孙悟空头上有个圈子，还能用金箍棒画个圈子，太上老君有个能拉偏架、能伤人的圈子，唐僧有个能盛饭的圈子。这些圈子其实都不厉害，因为它们仅仅是武器。真正厉害的圈子是我们生活的圈子，它渗透在我们周围的每一粒尘埃、每一方空气里。

    文学作品是以生活为模板的，它反映的是现实生活中有的或者应该有的现象。西游记也如此！西游记就是想用神魔故事反应明朝社会的一些问题和弊病。使我惊喜的是，我在新西游记里看到了我们当今的社会依然还存在的一些弊病。比如说，我要说的圈子社会。像孙悟空，像白骨精，像白鼠精，像众多神仙的坐骑、童子变成的妖精都是属于不同的圈子，圈子不同命运就不同，这与能力关系不大。

    我们的社会就是这样，前些日子网上流传一个词语“拼爹”说这个社会是一个拼爹的社会。爹给孩子的生活植入了一个圈子，爹不同，圈子就不同，命运也不同，像李刚、像药家鑫、像很多穷得连温饱都解决不了的孩子。

    社会是应该讲究法则的，而我们的社会更多的是讲究人情，讲究关系。最近在特别关注上看过一篇文章贫贱不能移，说是在苦再累也不能移民到美国为首的那些西方国家去，因为去了就没有创业能力了，你请长官吃臭豆腐也是贿赂，工商税务卫生不会再罩着你；因为去了你是不会适应那里的生活：喝不惯不含舍利子的牛奶，吃不惯不加断肠散的方便面；因为去了你会不适应总统的儿子和你一样争着当洗碗工的；因为去了你会受不了那边的安静的，在美国八公里见不到一个人，一条法规执行了200年，在中国多好玩，明星官员出事不断，新闻都呈爆炸局势，那边是好山好水好寂寞，这边是好脏好乱好快活。

    如此现状不看不知道，一看吓一跳。何以如此呢？都是一个圈子惹得祸。

    （二）

    人和妖就在呼吸之间

    新西游记里，导演加进去了有很多耐人寻味的台词，最经典就算是这一句了。“人和妖就在呼吸之间。”似乎所有的人都要逃离他的宿命，认真的活着，必然活出另一个自己。

    这句话在现代社会乍一看没有什么震撼力，但细细想想却真不简单。人和妖的从属都能改变，何况人的命运呢？

    更何况这句话还另有所指。

    电视剧的台词是这样的：

    唐僧：在这荒郊野外之处，你一气之下打杀三条人命。倘若到了人烟聚集之所，你拿起你那哭丧棒不分好歹乱打起来，不知道还要伤多少人的性命！你纵然可以看得出妖魔，更可以斩杀妖魔，可是要救赎他们却不是一件容易的事，妖纵然恶却有向善的心，人纵然善，一念之间又不慎恶，人与妖在呼吸之间，善与恶在一念之间。悟空，你如能参悟，便是你我的造化。

    是妖，但一心向善就不再是妖；是人，但一心为恶自然就不再是人。唐僧要悟空参透什么呢？难道就是这一句话吗？

    爱国的境界有三种，第一种是爱国爱民，再高一点是忧国忧民，最高的就是为国为民。所以这段台词在我... -->>
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