马坡纪行

蓄水还寓意聚财。然而，马坡单单不缺水，山梁上的那股清泉，四季不枯，村人吃它用它之后，仍其从平畴里的溪涧奔下山脊，成就了沮水之源。

    或许，马坡人不需要“镜子”也没有意识到铸造一面“镜子”会使村子更加美丽。但他们骄傲地告诉我，马坡还是只“簸箕”呢。它三面有挡边，一面是敞口，山梁为后挡边，村子东西两头的臂膀是左右挡边，敞口就是那进村的山脊。这只巨大的“簸箕”可谓栩栩如生，惟妙惟肖。更重要的是，这种“簸箕”地形光照充足，避风聚气，加之沮源从不断流，即使大灾之年，马坡也总有收成，堪为千古农耕佳地。而簸箕正是装粮食的器具，所以马坡人崇拜着这只“簸箕”对自己的故土充满着自信，极少去山外打拼。于是，在这里，我们可以看见很多青壮年或在平畴里忙着耕作，或在老屋边修建烤烟炉，或在山谷间采撷药材，或在畜栏禽舍饲养家畜一派生机，活力尽现。在他们的眉目间，看不到一丝忧虑与烦恼，却可以领略到一种祥和与朝气。

    马坡民居，皆为旧宅。屋龄轻者逾花甲，老者过百年，一律“干打垒”土墙，一色木质门窗，一概自制黛瓦，建筑简朴，构建大众，无雕饰，少阁楼。十多个屋场，依山就势，伴塬随湾，自然布局，错落有致。房屋格局大都为简洁的“明三暗五”（外观三间，厅堂两边正屋内套隔墙变作五间），最奢华的几户也莫过于山墙外延两米余，形成廊檐（俗称“跑马干檐”），用于避雨遮阳，晾晒衣物特产。再阔气一点的则在正屋两侧增建偏屋，左为火拢（烤火取暖的小屋）灶房，右为禽畜库房。整个马坡，没有一处荆山固有的“天井院”、“四合院”式豪华民居。这表明，马坡僻壤由来已久，虽然山好水好，但终究发达容量有限，拓展空间断裂，不曾被大户人家相中。至于能有幸成为唐中宗乘骑放牧之地，大抵纯属偶然（如果李显未被贬至房州）。可以想见，当年这畈平畴只不过是水丰草美一隅、饲养良驹之所。

    漫步马坡，虽然不见历久弥坚的古旧深宅，也不见光鲜华丽的现代建筑，但户户场院干净，家家室内整洁，人居畜（禽）舍井然，原生态的自然风光醉人，古老的农耕文化元素犹在。

    在这里，生土垒墙造屋、石磨制豆腐、铁锅熬麻糖等生产方式至今仍在延续，而原木土榨打油、水碓传统造纸的器械与工艺更是得到了完整保留。当土法榨油的传承者靳阳禄为我打开封尘了8年的榨屋，我平生第一次看到了1。8米和1。5米直径的漆籽蒸锅、蒸笼（榨漆油专用），第一次看到了直径达3米独占一间房子的巨大碾盘（榨菜籽油专用），第一次看到了古拙而智慧的木质土榨（当地称它为“油房的榨”）机。在我了解到土榨的动力来自吊在横梁上的粗大撞杆、由人力撞击土榨转换压力、挤出清香四溢的食油的时候，我为古老荆山的农耕智慧而倾倒，我被虽为岁月风蚀而得到完好保护的土榨及其传承者而深深感动。

    在当下我们为众多传统遗存持续衰败而发出扼腕之慨的时候，马坡——一个深隐于荆山皱褶的自然村落，以其养在深闺的特质风貌，以其深厚的农耕文化积淀，以其沮水之源的灵秀和超然物我的旷达，默默守望着荆山一隅，悄悄珍藏着荆楚祖先“筚路蓝缕”的丝丝印痕