善良何以无罪

    朋友们，大家好！

    非常高兴与大家一起交流。我曾经在一家企业工作过9年，因此，看见这么多工人兄弟姊妹与书为伍，感到非常亲切。

    读书是个大概念，文学也是个大概念，我今天只能缩小包围圈，就我的散文集善良无罪的构思、写作、出版以及一些背景材料，向朋友们交待一下。在座的都是企业的文化精英，你们读书比我多、知识比我丰富，我如果有讲得不对的地方，敬请批评指正。

    善良无罪是一部由散文、散文诗组成的文集，写作时间跨度达15年。与我的第一部散文集故乡的那些人和事不同，故乡的那些人和事反映的是我的乡村经历，是献给故乡和父老乡亲的一本书。善良无罪呢则是我的思考。里面凝聚着我的思想、体会和人生经验，是我世界观的缩影和雕塑。

    我为什么要编这么一本书呢？在出版这部书之前，我曾经进行过比较、选择，并征求过朋友和家人的意见，是先出版我的诗歌集，还是先出版这部比较通俗的散文集呢？经过多次思想斗争，我还是出版了善良无罪。善良无罪是献给青少年读者的一本书，收入的文章是从我在报刊发表过的文章中精选出的。前两卷主要是散文诗，第三卷是关于婚姻、爱情的随笔，第四卷是生活散文。书出版前，滨州交运鲁北晚报先后刊登了善良无罪这篇散文。我纳闷，他们为什么相中这篇文章呢？交运报的编辑告诉我，最近单位发生了一些事情，需要用这篇文章警示一下。书出版后，鲁北晚报刊发了书讯和题为用善良抒写心灵的圣经的评论。在这里，我引用一段作者韩淑静的评论：“轻轻打开它，我仿佛走进了一所智慧的宝库。这是一座用心智与思考凝结而成的高山。仰望它，你会被它峭拔而奇幻的景致所吸引；攀登它，你会为它曲折而幽深的思想境界而赞叹。文集内容丰富而深邃，文字博约而优美，通篇的比喻巧妙而富丽，像一道向东奔流的春水，宏阔而顺畅。舒琦先生使用比喻到了出神入化的境界。他的作品，不仅仅使用比喻句、比喻段，甚至通篇比喻，使文章呈现出汪洋恣肆的态势。这些比喻就像悬挂在窗前的风铃，在微风中摇曳着一串清脆的妙响；又像氤氲在茶几上的清茶，在雾气中升腾起一缕淡雅的幽香。”“走进舒琦先生的文集，犹如走进散发着氤氲香气的人生茶座，在高雅清幽的氛围中，寻找对待人生的态度；品味爱情的滋味；领略他对读书的感悟及收获；聆听他对真善美的热情歌颂。”在写这篇评论前，我并不认识韩淑静，是一位朋友给了她一本书，她读后决定写一篇评论，结果很快就写出了评论。

    在出版前，我找到市文联主席、著名书法家高景林，请他题写书名。他说了一句话：“哎吆，善良和罪可是相差太远了。”他的意思是说，善良怎么会与罪搭界呢？

    在这里我想问大家一个问题，如果你在公路上看到一个被汽车撞倒的人，你会出手援救吗？你是把他送到医院，还是绕道而行，避免是非？我想大部分朋友的回答会是后者。不是我们不善良，而是在一个道德价值被扭曲的社会，善良有时候不但得不到报答，反而会惹上许多麻烦。不是有很多这样的例子吗，一辆汽车撞人后逃逸，后边的人见义勇为，把伤者送到医院，在医院里，好心人为伤者垫付医药费。伤者的家属来医院后，不但不感激好心人，反而揪住好心人的衣领，诬赖是好心人撞了人。他们的理由很简单：“如果不是你撞的，你傻吗？你会把他送医院么？”这虽然是一种混账逻辑，但却被一部分人视为铁的定律。你能简单地说善良无罪吗？

    在理论上，善良是无罪的，但在现实中，常常发生善良有罪的冤案。我们知道，有个歌唱家丛飞，把歌唱的大部分收入用于资助贫困者，自己却患了癌症，最后英年早逝。有些被资助的人不但不感激他，却长期纠缠他，要他资助自己的孩子上高中、上大学，无休无止。在他身上，善良带来的不是光环，而是灾祸，也就是罪。

    最近在一个博客上，我看到一张照片，一张令人触目惊心的照片，在女人白皙的乳房上，有一个深深的用烟头烫出的疤痕。疤痕像一张合不上的嘴，在哭泣、在控诉、在呐喊。图片下面有一段文字：一位女人被她的丈夫用拖把把手指打得骨折，丈夫用烟灰缸把她的手掌砸得血流不止，缝合了14针，丈夫用烟头在她的乳房上烫出深深的伤疤。你不要以为这位丈夫凶神恶煞，满脸横肉，这是一位在外人面前十分老实、口碑很好的男人，是酒让他丧失了人性，膨胀了他的罪恶。这种假善良、真邪恶的人并不在少数。善良的人们应该站出来，谴责这种罪恶。

    我还听说过一个故事，一个作饮食服务的男人，一年换一个媳妇，他的目标是生20个孩子，听说现在已经换了三四个媳妇，孩子也有好几个了。朋友们，这已经不是风流，这简直就是流氓！我并不反对离婚，如果你们夫妻关系到了水火不容的地步，你已经陷入水深火热的泥潭，你应该离婚。但是，你如果把离婚当做儿戏，像玩魔术一样花样翻新，那你的责任感在哪里呢？

    当今社会，为数不少的人像躲避瘟疫一样躲避着善良。有时候在公共场合，你要是夸奖别人，尤其是年轻人善良，他会立即反驳：“你才善良呢！”即是他嘴上不说，心里也这样嘀咕。在一部份人的眼里，有一个公式——善良等于实在，实在等于傻，傻等于无能，无能等于贫穷。谁愿意傻呢？谁愿意贫穷呢？没有人愿意。于是，善良像弃婴，被人扔在大街上哭泣不止。正是善良的这种失语、忍让，默不作声，给了邪恶张扬的机会和横行的胆量！

    我们今天要把这个等号删掉！善良、实在并不等于傻，更不等于懦弱、无能和贫穷。善良是金子，是珠宝，是与邪恶抗衡、作战的生力军。对一个人来说，善良是人生的基座；对一个民族来说，善良是崛起的旗帜。我们不能因为善良被误解而放弃对善良的保护与追随。

    善良无罪这句话不是我的发明，而是我的一位南方文友通信中的一句话。在善良无罪这篇散文中，我写了好几个人物，其中一个是无棣县战友服务社经理郭香。我当初报道她的时候，她的善行刚刚开始，还不被社会认识。我以不同的标题、题材，先后五次在报刊上报道她的事迹。近年来，她的事业有了发展，慈善事业也做得越来越好。前几年，她资助了5名贫困学生完成初、高中学业。最近，她又拿出十万元，建立了个人救助基金，用于救助贫困学生。她今年被市委、市政府评为道德模范。前几天，她在网络见到我，谈起我给她撰写的报告文学走过去，是一片蓝天。她说，虽然几年过去了，朋友们都说，你写得真好。我在里面用了一段郭香自己几年前说的话——问到郭香以后的打算，一脸笑容的她立即严肃起来：“我对金钱不很看重，我喜欢公益事业。我想建一座集吃住、娱乐、医疗于一体的老人公寓。”因为投资太大，这也许是一个无法实现的梦。但通过这个梦，我们仿佛看到深藏在郭香心灵深处的那一片海。”今天的郭香用自己的实际行动验证了7年前的诺言。

    我还在文章中写了一个网友之间相互帮助的真实故事。一位朋友孩子上大学、购买住房，经济比较拮据，一位未曾谋面的网友慷慨借给他1万元。这个故事写的是我自己。当我回家告诉妻子、女儿说，一位网友要借给我1万元，让我星期天去拿钱的时候，她们都不相信：“哪有那么好的事情啊？天上掉馅饼啊？”女儿还嘱咐我：“爸爸，你别被人家骗了啊！”当我第二天从一个县城拿回1万元的时候，妻子和女儿才相信这是事实，世界上还真有好人。

    有的朋友可能会说，善良会吃亏，会得不偿失。我们农村有一句话，吃亏是福，老实人常在。我想起一个故事。讲的是两个媳妇孝顺公婆的事。一个很穷，但很孝顺。婆婆早逝，公公有腰腿疼病。家里点不起炉火，儿媳妇便每天晚上趁公公外出串门的机会，把大门关上，脱下衣服，用身体为公公的被窝取暖。另一个家里很富裕，但经常虐待公婆。村里常常以这两个媳妇为正面和反面教材教育子孙。有一天不孝顺媳妇发现了孝顺媳妇的秘密，便到处传播谣言，诬蔑孝顺媳妇与公公有奸情，并编造自己如何孝顺的谎言。村里少数不明真相的乡亲信以为真，开始疏远孝顺媳妇。孝顺媳妇很苦恼，去泰山为公公祈祷时顺便请求神灵洗清自己的冤屈。恰好不孝顺媳妇也去泰山，祈祷自己发财，并诅咒公婆早死，甩掉累赘。下山的路上，两个媳妇结伴同行。趁孝顺媳妇不注意，不孝顺媳妇猛地推了孝顺媳妇一把，想把孝顺媳妇摔死。没想到不孝顺媳妇失了手，自己摔断了腿。孝顺媳妇不计前嫌，把摔断腿的媳妇救回家，羞得不孝顺媳妇无地自容。当人们知道了真相，不禁对孝顺媳妇更加肃然起敬。这段故事告诉我们，行善也有被误解的时候，善无需辩解，她会用行为和足迹矫正人们疑惑、曲解的目光；善也有被人利用的时候，善良会用阳光般明辨是非的手撕去假善人的面具和画皮。

    1986年，我采访过一位离休干部，在自己身体不好、家庭屡遭不幸的情况下，赡养了本村一位孤寡老太太。不大的村子顿时炸了锅，有的钦敬和赞颂，有的却说离休干部傻，有的猜测离休干部有所企图，甚至有的编造了老太太存有大量银元的神话。离休干部不为谣言和猜测所左右，依然把老太太当亲娘赡养着。以后谣言不攻自破，离休干部成了本村的典范和骄傲，乡亲们纷纷向离休干部投来钦佩的目光。

    让我们与善良同行，一路走下去，播撒着我们的爱心，丈量着我们的真诚。欣赏着麦浪的耸动，收获着春天的承诺。同时传递着福音，给那些富有的人，更给那些伸着手掌需要帮助的人。我们人生的秋天就在这种无私的给予中一天天饱满和成熟。

    今天，我们需要对善良作新的界定。善良并不是穷大方，并不是舍了胸膛顾脊梁。我最近写了一篇文章抑恶扬善表达了我的这个观点——

    人不可太善，不可太恶。太善者，易死于疾病；太恶者，常亡于刑罚或遭遇行刺。

    行善，不可强力而为。强行的善像石头，累计多了，会压垮自己。行善之人，首先要善待自己。自己强，则有行善资本；自己弱，行善则后劲不足。

    从长远看，恶永远是善的手下败将。恶能骗人一时，不能骗人一世。恶像涂满光环的稻草，时间一久，便会腐烂；善像蒙了尘的珠宝，会被时间之手擦拭得无比光洁。

    善良并不仅仅表现在重大场合和关键时刻，如勇斗歹徒、跳水救人、巨额捐款，善良更体现在生活的每个细节中。孝敬父母、忠于国家、取信于人、在工作岗位上勤于职守，这都是善良的表现。千万不要忽略这些细微的情节，去哗众取宠。譬如有的人拒不赡养自己年迈的父母，却热衷于搞什么社会慈善，此乃沽名钓誉的伪善。

    正是因为以上原因，我决定出版善良无罪。下面我简要说说这部书。我在这部书中倡导了四种精神。

    一是树立正确的世界观、理想观。朋友们可以看看人生应该有目标这篇文章。一位名人说过，不想当元帅的士兵不是好士兵。人往高处走，说往低处流。一个人来到世界上，必须对自己负责，不能昏昏噩噩，要设计好自己的人生。我们不可能每个人都作元帅，当大官，但我们可以按照自己的规划循序渐进，不断完善我们的人生。“没有目标的船是盲目的，... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读