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第531章 有羡慕但不多

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nbsp;  “由俺领着效仿冠军侯饮马瀚海,也算是两全其美。”

    【从端平入洛到曹友闻战死的宋蒙战争第一阶段。

    再到孟珙三重防线御蒙,以及余玠治蜀山城林立。

    其中避不开的一個人物自然就是宋理宗。

    因为说到南宋名将,常有人将孟珙和岳飞作比较。

    岳武穆蒙受猜忌,被当时南宋君臣合力谋杀;孟珙则得宋理宗信任,总揽防务近十五年,两相比较难免让人慨叹。

    不过宋史也有说法称孟珙也不是只想着防守,1246年蒙古在河南部的官员范用吉希望归宋,并愿意帮助南宋收复河南,并且主动把儿子交出为质以彰显诚意。

    孟珙大喜,但南宋朝还在做着蒙古不会南下的美梦,根本认识不到蒙古的暂时罢战只是第一阶段战争的暂时结束,于是最终理宗拒绝了范用吉的归宋请求。

    孟珙因此气的吐血,憾叹“三十年收拾中原人,今志不克伸矣”,不到半年就病逝。

    献子为质的范用吉被南宋拒绝后也很快事发,被蒙古处死。

    由此看来的话,岳武穆就算知道孟珙其人估计也不会有太多羡慕。

    另外理宗说法比较多的是这个庙号。

    两宋皇帝的庙号大多比较特别,除了太祖太宗高宗孝宗之外,其他都是前朝未有的,比如真宗、仁宗、神宗、英宗、哲宗、钦宗等等。

    初看起来比较乱,不过因为庙号不同于谥号所以不必遵谥法,而且宋代最不缺的就是读书人,因此基本都有出处,这里挑两个举例。

    比如宋神宗如果按照谥法,是“民无能名曰神”,但论语中孔子说过,“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之;荡荡乎,民无能名焉”,而且咱们现代不熟悉,但对古人来说,神宗是尧帝的专有名词,因此绝对算得上褒义了。

    另外一个例子就是明让宗,这位庙号原本也是神宗,如果这个庙号真蕴含贬义,也不会被扒了。

    其他的,哲宗庙号出处是“三代哲王”,英宗则是“大道之行,与三代之英”。

    与这两位类似的还有明槐宗,原庙号思宗也是出自于《尚书》当中的“钦明文思”,是四德之一。

    因此,有说法认为理学是在理宗时壮大,兼理宗本人也喜欢理学,所以被士大夫们给整了个理宗,肯定也是有点断章取义的。

    南宋对此的记录称,议庙号时的备选有景、淳、成、允、礼五号,最终议定的是宋礼宗,但有人站出来说金哀宗的私庙就有礼宗这个号,用一样的太不吉利,所以改成了同音的理宗。

    至于理宗酷爱理学,这反倒是最不重要的了。

    而且宋理宗时期的理学早就挨过了兜头一刀,只能说还在恢复元气,但如果说能左右皇帝庙号就属于异想天开了。

    南宋时期理学最为强大的时候还要数朱熹晚年,当时属于学术顶流的朱熹跟太上皇宋孝宗搭上线,并且成功使得心学、永嘉学派、永康学派等求同存异的站在了理学旗下,准备革弊除疴。

    但后来的事儿咱们也都知道,宋光宗皇后搞事儿,宋光宗发疯,宋孝宗得不到关爱郁郁离世。

    有可能成为南宋拐点的变法也就胎死腹中。】

    (本章完)
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