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第40章 【神权改革的想法】

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    第四十章【神权改革的想法】

    神灵国度内,一座高上之上,云雾缭绕,厉道渊的神魂在这里闭目站立着。

    在人间行走的是他的僵尸身,只要尸核之中的尸气不全部释放出来感染全身。

    那么僵尸身的表现便于正常人差不多,最多体表温度比正常人要低的多。

    站在僵尸身的身边,就好似抱着一个大冰块一样,能够直接冻的人浑身发抖。

    而在神灵国度之中的则是厉道渊的神灵体,由无穷香火之力化作身体,衬托神魂而立,以此成就了厉道渊的神灵之身。

    眼睛微微开合,一股神力的光芒在其中闪烁,陡然扩充的香火领地带给了厉道渊更加庞大的神力供应,以至于他在短时间内,还不能够完美的将这股力量掌控住。

    以至于刚才出现了外泄的现象。

    逸散的神力在厉道渊的周身弥漫,竟然使得高海拔的高上生长出了道道白色雪莲。

    厉道渊没有去在意那些白色雪莲的成型,因为他知道这些雪莲很快就会枯萎,被他身后这颗屹立天地间的神树给吸收。

    世界树作为整个神国之中最重要的中枢,其起到的作用便是调控神国之内的各种资源产出,像是这种外泄的神力资源。

    对于世界树来说,可是一等一的上好资源,能够被世界树转化成各种珍贵奇物。

    时间悄然过去了一会,果然不出厉道渊所料,刚才生长而出的雪莲迅速的枯萎。

    进而在高山之下的一处矿藏之中,转变成为了这座矿藏的储备资源。

    而在这座矿藏之中,大量灵魂一刻不停的开采着,将大量的矿物资源,从资源点中采集而出,并且集合到了神国的一角。

    玄铁,精金,鳞铜,各式各样的矿物,随着这段时间厉道渊在信徒之间的深耕细作,正在快速的在神国之内产出着。

    这些资源可以用来制作高阶符箓,制作强大的法器,乃至于可以用来打造神器,其作用多种多样。

    比起其它道途修行者,神道修行者的富裕是出了名的,大多数在人间流传的珍贵修行资源,基本上都是神道修行者产出的。

    有的是神灵主动贩卖的,有的则是高阶神灵陨落之后感染人间的大地所滋生的。

    作为香火之力的收集者和最大化利用者,神灵在整个世界的灵物资源产出市场之中,充当着一个不可或缺的珍贵地位。

    甚至神灵可以狂妄的这样说,没有神灵所产出的各种修行资源,现如今这种修行界的状态,几乎根本不可能存在下去。

    只是这些狂妄的神灵很明显忽略了其中最重要的一点,那就是香火的产出,是来自于人间那些遍布大地各处的生灵。

    一旦将这些生灵的地位忽略,进而将这世界莫大的功德行贪天之为。

    那么这个神灵就距离陨落不远了。

    抬头看向自己的头顶,那里属于厉道渊和八镇生灵的神格正在熠熠生辉着。

    这颗神格就好似太阳一样,向着整个世界播撒着光芒,让神国变得更加强大。

    不过此刻的厉道渊很明显的能够感受到,现在的神格已经和之前有了一些不同。

    在纳入汲水县这个庞大的香火领地之后,来自汲水县万民的香火供应,正在稀释着原本属于八镇生灵的权限控制力度。

    原本八镇生灵占据了一部分神格控制权,这使得厉道渊在日常的行事之上,不得不多多少少的顾忌一些八镇生灵的意见。

    因为一旦使得他们产生不满,他们在神格之中的控制权就会自发的厉道渊作对。

    到时候最恶劣的情况便是神格分裂,厉道渊的实力大损,随时有可能跌落阶位。

    不过这一切的危机在汲水县的万民加入之后,却是得到了大大的缓解。

    现在就算是厉道渊的行事开始违背八镇生灵的意愿,使得他们产生一些不满,也不会对自己造成太大的伤害了。

    因为汲水县万民的涌入,大大的加强了厉道渊对于神格的控制话语权。

    比起当初厉道渊与神格原主人竞争之时,所要许诺给八镇生灵的诸多好处,因为完全没有选择余地的原因。

    所以新纳入神格的汲水县万民,属于他们对于神格的影响力。

    将全盘被厉道渊接受,于是此刻厉道渊占据整个神格主导权限的百分之七十五,而八镇生灵只剩下百分之二十五的权限。

    感受着神格运行状态的得应心手,厉道渊自言自语的说道:“再等一段时间,等到神圣这个神名彻底的成熟过后!

    我就可以开始进行神权的重整!

    届时这神权的封建属性,将会向着地球时代的天庭集权制开始转变!

    如此我才能够具备反抗神主的力量!”

    现如今这个世界的神权和地球时代的神权不一样,地球时代的神权格局是令出于上,而力来源于万民。

    即由一个统合性的整体,也即是所谓的天,天道,老天爷,乃至于玉皇大帝这样可以明确的表明唯一至高存在的强大神灵。

    进行对世间一切香火之力的收集和整体,然后再由这一个整体进行神权的分配。

    而这个世界的神权则是大大的不同,每一个神灵都是一个完整的个体。

    他们的神名在自己的信徒之中传播,使得信徒遇到危难之时,第一时间想到的便是向着自己所信奉的神灵进行祈祷。

    祈求伟大的神灵能够帮助他们度过难关。

    例如槐荫山山神所拥有的八镇生灵,他们所信奉的就是槐荫山山神。

    那怕有着这段时间厉道渊的特意引导,将神圣二字在信徒之中不断的推广。

    这些八镇生灵在下意识之中,第一时间所祈祷的还是槐荫山山神。

    而这种封建制的神灵格局使得每一个神灵都拥有独立性,那怕他们的神主,也不可能完全的剥夺属神所拥有的一切。

    如此状态之下使得神灵生活安逸,轻易不会面对死亡陨落的威胁。

    他们是自己神权的主人,神权带给他们力量,使得他们维持属于神灵的威严。

    就好似西方那些血脉传承的贵族一般。

    而厉道渊所要进行的改革,便是要革除这种神灵对于神权的极致把控能力。

    将来自不同神灵的神权,统统归于一个强大神灵的统治之下,如此再由这个神灵进行神权的投影分配。

    这样一来所有的神灵都将成为厉道渊手中的打工仔,为厉道渊贡献着庞大的神力,以帮助他实现颠覆当前神道格局的目的。

    至于厉道渊非要这样做的目的,不是为了别的,他无法忍受自己的生死被凡人掌控,就如同六县法印一样。

    只要这些执掌万民教化的朝廷官员,签发下一道废除槐荫山山神信仰的法令。

    并且进入到厉道渊的神庙之中,就可以将他的神力直接压缩到一个角落,待到神庙被强行拆除,厉道渊也就离完蛋不远了。

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