见这吐蕃公主如此的蛮横,苟大富不知道是哪里来的胆气,站起来大声地说道:“既然落在你们的手里了,要杀要剐就随你了,爷们儿不是怕死的人。”听他如此地一说,刚才还怒气冲冲地长公主格桑朗措却笑了笑说道:“哟!还象个爷们儿。既然你都说随我们了,那还是本公主给你选一种死法吧。”
看着她满脸的笑容,谁能想到她是在说杀人的事,可以想见,她是一个杀人如麻的人,这更让苟大富反感:“横竖是个死,哪儿有那么多讲究。”格桑朗措得意地说道:“这死也有很多种,就如你们汉族可以将同样的肉食做成各种口味一样。看你长得五大三粗的样子,一定是做大鼓的好材料。”以前就听说吐蕃有做人皮鼓的风俗,莫非是想将苟大富杀了剥皮制鼓,盛有木他们几人听了心里不禁一寒。
要说不怕,那是假的。苟大富自然怕得要命,心想总之是死,人死之后,即使用来喂野兽都不知道了,也所谓了。现在成了别人的死囚,既然没有生还的希望,那面子总还是要一点吧。于是不怒反笑道:“有啥关系呢,说不定用我的人皮制成的鼓成了文物,还流传千年,也好嘛。”
格桑朗措也笑着说道:“金九斤金大侠有此愿望最好不过了。只是我还是先把这人皮鼓的制作工艺跟你们说一下。将你的整张人皮剥下来后,熟制的过程和熟那些牛皮、猪皮、羊皮的过程大体一样,这里也不多说了。最后制成鼓的模样也有,就是门口的那四面大鼓的样子,它们就是人皮鼓。金大侠如此魁梧,皮肤一定宽大,你的人皮鼓做出来一定比这四面人皮鼓都大,可以是鼓王了,声音一定很好。恭喜!恭喜!”她竟然调侃起苟大富来。
门口那四面大鼓的样子很是古怪,原来竟是人皮鼓。见了实物,苟大富有了一种真实的恐惧袭来。知道自己的话起了作用,那长公主趁势说道:“那些制革和制鼓工艺你们汉人比我们行进得多,在这里也不班门弄斧了。可是这剥皮的过程,你们一定不知道,这里本公主也就不嫌麻烦地向你们介绍一下。”这时的苟大富早就没了先前的那种豪气,盛有木见她竟将杀人的事如同游戏一样的讲得津津有味,马上就想出言训斥了,不知是由于好奇还是出于静观其变的原因,他选择了静听。
那长公主见无人接话,似乎少了兴趣,于是说道:“我也讲累了,还是叫我妹妹三公主格桑尕措跟你们说吧。于是她身后的另一个吐蕃少女也带着得意的神情用汉语说道:“你们也看见了,进来的的那片空地上立的大十字柱就是刑柱,也就是绑缚受刑之人的柱子。这做人皮鼓有个讲究,皮张不能象取牛皮、猪皮、羊皮那样取死皮,而要活取。先将这位金大侠全身衣物尽去,双手绑牢在刑柱的横木上,防止乱动。取一把锋利的牛角尖刀,刀手一定要是个手法精熟之人,以免弄坏皮张。刀手在开始时,喝一大口酒,喷在金大侠的脸上,趁着金大侠受惊闭眼的瞬间,刀手会快速地在两个太阳**与前额之间的皮肤上划一个几字。然后顺势地猛力将前额的皮肤一拉,耷拉下来的皮肤正好就盖住了金大侠的双眼,免得他看到以下的过程,影响刀手操作,这样也算人性吧,”
听得毛骨悚然的盛有木他们无论怎样也想不出这人性在哪儿,三公主继续道:“头手的皮肤面积不大,也不规则,所以主要取身体部份的。先从颈部用刀环切皮肤,此时必须小心,不能弄破了大血管,坏了皮张。然后... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读