第一百零八章

仙，但由于炎帝这个父亲的面子和赔罪态度都不错，所以一直没出过什么大乱子。

    但后来，精卫还是闯祸了

    一日她发现了昆仑山。昆仑山乃是西王母当王母前的道场，以前有她自己镇守，就是精卫来了也没机会下手，但现在王母不在，还有谁能阻拦她？这下可精卫高兴个半死，立马飞将过去，将整个昆仑山脉抓起来，就是往海里一丢！

    那昆仑山是地仙界第一大山，抬头看不见山顶。山顶之上还有万丈地通天柱，支撑着整个天河。昆仑山被精卫丢到海里后，天河顿时倒灌而下，九洲大陆布满弱水。人类困顿不堪，到处都是尸体，这弱水还不是寻常之水，偏偏无物不沉。顿时死伤生灵无数。

    大禹见此生灵涂炭，心中不忍，于是他就跑去求得鲲鹏妖师出手，将昆仑山背了回来。但是天河从此泄漏。堵也堵不上，为此，大禹就炼了一把乌金标杆。并用乌金标杆从昆仑山脚下挖出一道运河。那运河宽八百里。绵延千万里，流经几大部洲。注入南海，这才解决了洪灾。这也就是后世传说中大禹治水的原版。

    这条河，便是沙和尚的老巢，流沙河。大禹虽平了洪水，但是担心海水猛涨，淹没陆地，又求太上老君炼了一根定海神针，插在东海龙宫上方，测量水位。这根定海神针，就是后来的如意金箍棒。

    大禹虽平了洪水，但是担心海水猛涨，淹没陆地，又求太上老君炼了一根定海神针，插在东海龙宫上方，测量水位。这根定海神针，就是悟空手中的那根如意金箍棒

    大禹因为这场功德，继位为帝，史称大禹王，准备迎娶涂山九尾白狐女娇为妻。涂山九尾白狐是大禹在平息洪灾时遇到的妖女，两人相爱，约定洪灾平定后大禹前来涂山下聘成亲。

    结果此事被元始天尊横插一手，用涂山氏的一个女子代替了白狐女娇，洞房之后大禹才发觉涂山女娇变成了涂山女，娶错了老婆，连忙赶去涂山解释。哪知九尾白狐骄傲无比，以为大禹负心，自己偷偷哭了一场，狠下心来，将整个涂山搬到外域，改名叫青丘山，躲着大禹不见他。

    大禹被人算计，因此脾气暴躁，加上他对炎帝教女无方看不过眼，联合饱受精卫欺负的仙人，将炎帝一族赶到了化外之地，并且制造九鼎，布下九州结界，一州一鼎，隔绝了与外域的往来。

    按理来说，大禹平洪灾、造九鼎、设结界，其功德远远超过将大巫遗族赶到化外之地地黄帝和炎帝，理应成为人皇。但是偏偏大禹因为对妖狐女娇的内疚，始终无法焚三尸成就人皇圣位，郁闷的大禹就在九州随便选了个地方苦心修炼，顺便守着九鼎和结界，被称为九州的保护神。

    直到八千多年前，鸿钧在给像地球这样地下界凡人星球下结界隔断联系时，顺手帮了大禹一把，也给九九州下了一个结界。如此，大禹的九鼎和结界都失去了作用，他也不用整日守在那里了。

    空闲下来的大禹竟然发现自己无处所去，想起鸿钧给九州下结界时对自己的指点，大概意思是：天地人三圣皇，圣位已满，你是没有机会成就人皇圣位地。不过由于你的莫大功德，对于你以后证道很有好处。

    大禹听完鸿钧的指点，以前的好多事一下就了了。虽然没了人皇圣位，但成圣机会增加，也算不错。不用镇守九鼎，就没了自我逃避地理由。再加上被当时洪荒传的最响的张琴救云霄脱困封神榜地美谈所影响，大禹对于涂山女地事也突然豁然开朗：别人在那样地机会下，都能去争取，而现在机会就放在眼前，难道还要再一次错过，非得等到再一次失去才后悔吗？

    大禹心中的道理一想通，马上就去青丘山找涂山氏了。对于当年地事，知道内情的涂山氏也是后悔不已，屁大的事，非得闹得两地分居才好。涂山氏一边痛恨原始的卑鄙，一边希望大禹能够早日来寻她，毕竟当年错的不在她。怎奈大禹一直无动于衷，这事她也不好主动，当年跑的是她，难不成现在又要她自己送回去？于是两人就这样耽搁了下来。

    没想到，一日涂山氏正在感叹张琴和云霄的恋情而独自伤感时，大禹突然来访。于是两人，一个干材，一个烈火～。

    后来大禹就在那涂山氏的青丘山住了下来，与涂山氏两人过着只羡鸳鸯不羡圣的生活。大禹体贴涂山氏花费法力布置阵法保护青丘山，反正他当日锻造的九只大鼎已经失去了最初的功用，他就把九鼎合一，取名为九鼎，镇压在了这青丘山。

    他们两人的事在当时也成了一桩美谈，为张琴当时妖族的寻道侣狂潮狠狠的加了一把火。

    张琴想到这里，不由的笑了笑，幸福的拉起云霄的手，两人一起向青丘山走去。

    一进青丘山，张琴发现那山里面并不像外面一样罡风煞云肆虐，而是一片平静，灵气充足，与洪荒没什么区别，是一个不可多得的修炼圣地。再一看，更让张琴感觉这是一个仙界的乐园，这里的自由程度就是他以讲自由民主的蓬莱仙岛也比之不上。只见数不清的白狐嬉戏，有的浇花种草，有的开炉炼丹，有的抚琴而歌，有的跑到草丛里扑蝴蝶，也有的端坐一旁，手持丹青作画。她们尾巴数目各不相同，一尾、两尾居多，也有几个九尾大狐，站立一旁，笑看儿女嬉戏。