第二十六章论佛

    我说：“这不是一个问题，您说的是伦理的问题，是道德的问题”

    “那你认为这是为何？”他居然反问我

    “佛的慈悲是什么？”我不想回答他的那个问题，因为我也不知道

    “我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲又其悲心广大无尽，故称无盖大悲大智度论卷二十九将慈、悲赅摄于四无量心中，而分别称为慈无量与悲无量另据大智度论卷四十、北本大般涅盘经卷十五等载，慈悲有三种：(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初之慈悲亦属此种，故亦称小悲(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲、大慈悲以上三种慈悲，并称为三缘慈悲、三种缘慈，或三慈”

    “为何人们敬菩萨的时候必须要有供品呢？据说如果没有供品的话就是对佛的不尊重，就会被佛降下灾难这是真的吗？”我问

    “施主错了我佛对众生没有任何为己的要求，倒是众生有求于我佛”方丈微笑着说“我辈凡人，贪图众生财物，所以才被施主小看然而我们宣扬佛法也是要吃饭的”

    我很惭愧

    “昨天晚上我住在贵寺旁的农家遇见了两个鬼魂，他们告诉我说现在的庙里大多数住的是法力很高的鬼魂而不是神、佛您怎么看？”我忍不住地问

    “施主被那鬼魅魅惑了在鬼魅的眼中，神、佛永远和它们是对立的阿弥陀佛！”方丈颂了声佛号“我相信施主的经历了，贫僧佛理浅薄，不能为施主解惑还请施主见谅！阿弥陀佛！”

    我恭敬地向他行了个佛家礼，然后从禅房中退了出来我不佩服他的佛学造诣，但是我钦佩他的人品

    可是我刚才明明听到了那尊如来佛的塑像发出的笑声难道真是如方丈所说，我被那两个小鬼给魅惑了？

    “但是我既然答应了他们，就一定要给他们烧钱纸”我心里想道

    我给他们烧着钱纸，心中在默念：“刘大海、刘大河，接钱啊！”念着、念着我自己心里都觉得很好笑

    忽然间，我想到刘家兄弟的话，他们说这周围有很多鬼魂，那么那些鬼魂不是也需要吗？

    我急忙又去买了很多香烛纸钱，边烧边默念：“过往的所有鬼魂们，快接钱了！”从此以后，我每到一座寺庙都要这样做

    我又向寺庙捐了一万块钱的香火，也没有向庙里的任何人打招呼，就离开了云雾寺

    我刚走出寺庙，就远远地看见刘家兄弟在那里看着我

    我朝他们走去，却忽然感觉到自己的双腿不能动弹我定睛往脚下一看，却见好几个人正抱住我的腿

    “你们做什么？”我问我同时发现周围有人奇怪地看着我

    “您看看前面”其中一个抱着我腿的人对我说

    我这才朝前面一看，顿时被吓了一大跳！

    原来我的前面是悬崖！我正站在悬崖的边上！

    我急忙后退了几步那些抱着我腿的人也从我身边散开了

    我正想说感谢他们，但是我却发现他们的身体下面没有脚

    “刘大海、刘大河，你们为什么要这样做？！”我大声地质问他们

    但是在我的前面已经没有了他们的影象

    看来在鬼魂中也有坏蛋

    其实我对佛教还是有些了解的但是毕竟知道的有限我想大多数的中国人都基本上和我差不多吧？

    佛教对灵魂的存在是坚信不疑的我想这也是人们相信它的主要原因吧是啊，如果人死了以后就真的什么也没有了，那么人的希望就会破灭很多

    是佛教和其他宗教给予了人们希望我这一世不能做到的事情，自己还有下一世去做；自己这一世欠下的一切就下一世去还，宗教的力量就在于此

    但是云雾寺并没有给我多少答案

    到了现在我反而觉得更迷惑了在我下决心调查此事之初我尚有目标和计划，但是现在却所有的答案都似是而非，我真不知道应该再从何处着手了