那纸片殷虹非常,像是在血里浸过的一般。
凌雪拿出来之后随手朝着空中一甩,那五个纸片如红色的雪花一般竟然围着她悬空不落,我真是吃了一惊,凌雪见那五个纸片人纷纷飒飒,她闭目也不知道念了一句什么,弯刀在五个指头的指尖上一划,鲜血顿时从手指头里沁了出来。
那五个血珠出来的瞬间,五个红色的纸人像是陡然间得到了什么信号,纷纷朝着凌雪的五个指头飞了过去。
那速度极快,瞬间的功夫五个小纸人已经贴在了凌雪的指尖上。
鲜血浸润那纸片人心脏的位置,没过一会儿,那小纸片人像是吸饱了血一样,凌雪眼神一凛,整个人像是憋着一口气,割破手指的那只手朝着我和二拿旁边的大蛞蝓就指了过去。
紧接着,令我惊讶的一幕发生了。
那纸片人像是得到了什么命令,纷纷朝着那大蛞蝓冲了过去。
速度非常快。
掠过我和二拿身边时,我能感到一股股锐利的劲风,似乎还听到这几个小纸片人嘴里在小声的喊着“哟哟哟。”什么的。
我听的不大清楚,那大蛞蝓已经长成了眼睛,头顶上俩青色的眼睛珠子一转,似乎是看到了纸片人打算飞到它身上,我一瞧,心说这东西还真是成精了,这眼神跟人的眼神没什么区别,好像是个有心智的东西。
“剪纸术。”二拿半晌终于憋出一句话,双眼之中略带惊讶。
这剪纸术我听说过。
在陕西一些较为偏僻的农村,一些源于原始巫术的习俗都有遗留。而与巫术有关的剪纸在那个地方也会经常见到。
在陕北“瓜籽娃娃”、“守门娃娃”在春节时几乎每家都贴,以用来防病魔和邪气入室。
在那边正月初七是“人日”陕北人把这天当做扶运气的好日子,农家妇女剪一头绿色的“鹿”一只红色的“马”对贴在窑内最显眼的墙上,鹿、马下方贴用黄表纸做成的三角形香炉。上香的同时,口中还要念叨“马、马你吃草,一年的运气都扶好”这就是剪纸巫术留下来的一部分,这种巫术听说是从楚文化的时候就遗留下来的。
端公(巫师)用巫术招魂治病的方法是剪纸人。
作法时,端公手执剪刀在黄表纸上剪出五个纸人,分别象征心、肝、脾、肺、肾,并用令牌在纸人上书写失魂者姓名,焚香祷告、歌舞招魂鄂东一带巫师招魂时也剪出纸人数对,置于香炉中,然后边念咒语边以竹竿挑头巾粘纸人于其上,象征魂之归来;这种情况在南楚之地的湘西土家中也出现过,族梯玛(巫师)祭祖还愿时用四个纸剪菩萨(小人)招魂降神。
而凌雪的这个似乎就是那种剪纸巫术,没想到她居然会这个玩意儿。
这时候,那五个纸片人已经飞到那大蛞蝓的身上了,两个贴眼,其余三个也瞬间贴到了不同的位置。
这纸片人贴上的一瞬间,好像烧红的烙铁似的,顿时滋滋滋的就扎到了那大蛞蝓的肉里。
那大蛞蝓吃疼,竟然发出一声闷吼,随后整个巨大的身躯开始到处乱撞。
我生怕伤到,赶紧招呼二拿和凌雪后退,结果一转脸就看到陆飞不知道啥时候起来了,看这样子完全不像是要使什么必杀技的样子,好像刚才他那一下只是随便喊喊的。
“卧槽,哥们儿,你干啥呢?”我一句话脱口而出,要不是凌雪用了剪纸术,我和二拿傻比比的冲上去,陆飞这边也没用必杀技,那我和二拿俩人不是死的骨头都没了?
陆飞呵呵一笑,没回答我的问题,转脸看向了旁边的凌雪,那眼神十分锐利“你有这招早使出来啊。”
凌雪狠狠剜了陆飞一眼“你早就逼我使这一招了吧?”
“没错,不把你逼到这份儿上,我怎么知道你现在在为谁办事?”陆飞挑了她一眼。
我和二拿完全不明白情况,但是也从陆飞的话里知道了点什么。
看来这小子心机还挺深,他显然是没怎么打算动手,把凌雪逼到绝路上让她亮本事,以此来判断凌雪现在跟谁混。
我和二拿没功夫赞叹陆飞这小子的心思,招呼他们俩赶紧后退。
那大蛞蝓此时已经被那纸片小人弄了好几个大窟窿,腥臭绿色的粘液正从那大窟窿里往外流,于此同时,我还看见那大蛞蝓的身体里好像有什么东西正在快速的活动。
就好像是有什么东西在它的血液里快速游动一样,估计就是凌雪的那几只纸片人。
&nbs... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读