破开云层,照耀在这座千年古院,静静的去聆听那丛林中的水声,开阔的去观那一缕正气,好似在当中听到了郎朗的读书声,有好似观看到了一种摇头念诵的盛景,整个人恍如置身于古代,似真似幻。
“赫曦!赫曦!”走到这座高台,靖宇先生止步,好似在感悟这一切,他的身与心合,心与自然去触摸,整个人恍如先贤古圣。
朱愚民也同样观看者日出,仔细的品味着这两个字,好似在回忆,有好似在感悟,张羽则直接闭上了眼睛,只有一旁的孙世成不知所谓,以为他们三人又在搞什么劳什子名堂。
他不知道的是,赫曦台出自儒门先贤朱熹之口,当年朱愚民的先祖朱熹,应著名的理学大师张栻的邀请,千里迢迢的从福建崇安来到长云岳麓书院讲学,在长沙停留了两个多月。清晨的时候,朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出,每当见到旭日腾空,霞光万丈,山川市井,万物一切都沐浴在朝阳中的时候,便激动不已,拍手道:赫曦!赫曦!。
于是便将他们观日出的这个地方定名为赫曦,后来,张栻便在此修筑发一个戏台,名为赫曦台以示纪念。
而在赫曦台内壁中,却书写着两个苍劲有力的大字,这两个大字如同栩栩如生的龙虎,蕴含了一种无形的气势,普通人或许感觉不出什么,但真正对书法了解的人去能感觉出这里面蕴含的东西,甚至可以让然感悟到一番人生的至理。
“寿与福,人生之大德。”靖宇先生的目光打量着这两字,好似字感悟什么,又好似在叹息什么,脸色阴晴不定,变化甚多。
而这赫曦台的这两个字却大有来历。
在唐代每年的乡举考试后,放榜的第二天,州县的长官都要为得中的举子举行宴会,名为鹿鸣宴,因为在宴会上要歌唱《诗经?小雅?鹿鸣》而得名,这一传统一直沿袭到了明清;重返鹿鸣会,是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的,在岳麓书院的历史上,以山长的身份重返鹿鸣宴的,罗典是第一人,这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。
这一天,书院格外热闹,达官贵人、名门望族都前来道贺,并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候,一个乞丐模样的老道想进来,守门的人拦也拦不住,老道来到厅堂,向罗典打了一揖首,说道:“众位施主,贫道也来凑热闹”。众人见他这模样,都看不起他,想戏弄他一下,叫他写几个字来看看。老道听了,知道这不是容人之地,一把就捉起堂前的扫把,沾了些黄泥,瞅准赫曦台上的一面白墙,刷!刷!就是两笔,写下了一个丈余高的“寿”字。
众人看得目瞪口呆,半天说不出话来,当回过神来的时候,老道已不知所踪了。再看这字,健笔如飞、力透骨肌,知道这定非凡人所能为,罗典后悔不已,托人四处去寻找这老道士的下落,但还是无法找到。为了弥补过失,同时也为了对称,罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个福字,虽是一笔写成的,但这个福字的笔力就无法与寿字相比。
“这个寿如何?”靖宇先生突然问道。
“气势古朴大气,却有自然协调,笔力深蕴内敛,好似龙蛇缠绕在一起,意为藏龙。”张羽想了想开口道。
闻言,靖宇先生点了点头,随后又指了指那个福字:“那这个福字呢?”
“大贤大慧,时有争锋相对,如同猛虎下山,也只有卧虎二字能彰显其风范吧。”朱愚民也不示弱,只是一瞬就回答了出来,只有一旁的孙世成不得其解。
“嗯。”靖宇先生打量了下两人,露出了笑容,随后大步豪迈的走向了中讲堂,从始至终都没有看过孙世成一眼,好似他不存在或许他只是一团俗气。
而张羽两人也是相视一眼,随后两人互相扶持的走向了中讲堂,此刻的中讲堂汇聚了中医界的泰斗,更有来自北都的红色子弟,他们的目的只有一个,从楚信集团夺回他们应该得到的。
“藏龙?卧虎?哼,这是不知所谓,等过了今天你们才知道什么才是真正的大势所趋,所谓的正气浩然,都是放屁,这个世界利益为先,势力才是根本,有个能干的长辈那就是底蕴,没有那就好似易永恒这样的无知小民,注定要被窥伺。”说着他也大步豪迈的走了过去,意气风发。
而事实上靖宇先生是在给孙世成暗示,今日他虽然不管儒门,但也不会让儒门落入他这样的人书中,他用先贤的两个字来告诉孙世成,岳麓书院藏龙卧虎,这个世界一样,也藏龙卧虎,可惜他的提醒好似丝毫作用没有,孙世成在乎的只有利益,只有他自己,已经忘记了一个儒家弟子的本份,可显而知的是,靖宇先生从一开始就明白孙世成想做什么,他这样的人可能什么都不懂么?
而他的影响力却是孙世成所争取的,但他自己却没有把握住机会…………
PS:这些天一直在坐车,不在状态,现在在老家,明天就回去了,跟打仗似的