200章 儒学宗师

量增

    ，如今琉球的贩夫走卒都认得几个字，即便大字不识以花上几毛钱到茶馆听说书嘛。报馆也改变了五天出一期的做法，每天出号外，把双方说法更新连载，互相打擂台，由于文天祥陈宜中的知名度，士农工商各阶层都关注着报纸，每天早上出版社外面就有许多人等在那儿，今天新出的报纸还带着油墨味道，一出门就被人们买走几百张，如此盛况，让楚风联想到了当初在网看书，等着大神们更新的往事

    最初，邓光荐他们是用文言，楚风方面是口语，儒学门徒们还笑话堂堂大汉皇帝没有文采，写的文字浅显直白如同市井白话。

    结果现实让他们无奈：汉国普及了识字率，各阶层都认得几个字，但懂得艰深文言的人当然没几个，于是，楚风方面的论调被人们四处传播奉为圭壁，自己的骈四俪六文采斐然的篇章却是做给瞎子看了。

    邓光荐很快调整战术，采用了白话，这更让争论进一步升级，变成了一场全民大讨论。

    接到叶旭的反问，赵筠披挂上阵：天下惟有力与德兼备之人，方能居之。有力无德，比如蒙元忽必烈，但凭强弓劲弩铁骑纵横，就算取了天下，也是苍生之祸；有德无力，便是宋襄公，不但不能取天下，还要身死国灭为天下笑。

    吾皇爱民，琉球百姓之富倍于中原，又兼吏治清明，可谓有德；吾皇治军，陆上能破铁骑于宁都，海上能摧敌于涯门，可谓有力。当今天下，只有一位有力有德的君王，才能北驱蒙元恢复中华。

    赵筠立刻成为了靶子，火力从忠君德与力的关系转移到后宫干政的问题，惟女子与小人难养也，牡鸡司晨，惟家之索的论调充斥报上，赵筠一会儿变成亡唐的武曌，一会儿又成了乱汉的吕雉。

    前一段时间，对于赵筠的任命，楚风主要是以大规模使用女官来转移注意力，让人们见惯不惊。去年八月底，经过两年小学学习的青年们毕业了，其中很大一批被录用到政府各部门，女子当然为数不少，此次新来的行朝官吏中，去考汉国的官，好些没有录用的人不服气：凭什么不用我们儒门士子，倒让女人做官，岂不是阴阳颠倒么

    借着攻击赵筠的东风，这些人自然跟着摇唇鼓舌。

    楚风早算到了这一步，自论战以来，敌人处处落入他彀中，无他，大汉崛起的事实不容辩驳，胜利者是不受指责的，崖山赣南的胜利，让他的文章天然就比失败的行朝旧臣有说服力。

    终于到了确定新儒学，四书新解五经新编道统地位的时候了前一段时间，包括新儒学的内容，包括报纸上双方攻讦，都是拿着传统儒家学说互相辩难，现在，游戏规则要改一改了

    楚风开宗明义的提出：时移世易，孔孟之言论，放在今天有的仍然正确，有的则已经不合时代展，蒙元鞑虏全占中华，乃四千年未有之大变局，比五胡乱华比辽金南侵更为凶险，孔子是圣之时也，时代变了，学说也应该变。

    此论一出，简直就是原子弹爆炸，把儒生们惊得目瞪口呆，要强颜说时代没变，说孔子永远正确，人家一句反问就给你问倒：试问朱文公，甚至孟子孔子起于地下，能抵挡蒙元么如果不能，他们的学说为什么不能改一改呢

    儒生们就无言以对，孔家的衍圣公大儒赵复儒学大家元好问都投降蒙元，孔孟朱子生于当代，也未必能抵挡鞑子铁骑。

    陈宜中到现在也忍不住了，在报上表言论：我非生而知之者，好古敏以求之者也，这是孔子自己说的，既然他不是生而知之的神仙，那么当然有可能犯错，对他的学说按照实践进行修改，完全理所当然。

    甚至有匿名人士在报上把古往今来的女英雄罗列了一番，最末提到宋朝封陈淑为经略大使的事情。保安司把调查结果报给楚风，居然是食品大亨洪梅氏雇佣的文人，在替赵筠，也替她自己摇旗呐喊。

    会利用舆论了，呵呵，成长的很快嘛楚风微微一笑。

    大辩论整整持续了一个月，结果是确认了新儒学的正统地位，楚风戴上了儒学宗师的新头衔。忽必烈一鞑子都能做，老子也能做

    新儒学当中，以民为本，忠的对象从君王变成了民族国家，解释了行朝官员们到汉国任职的问题，也给那些以忠于蒙元正朔为名，投降鞑虏的汉奸们狠狠一耳光。未完待续，如欲知后事如何，请登陆n，章节更多，支持作者，支持正版