第75章 长城来信

。”提利昂朝地上吐了口口水：“我可去他吗的虔诚吧，实在不行，给总主教塞个纯金的七神像，保证让他松口。要还不行，那就是断我提利昂·兰尼斯特的财路，我不弄死他！”

    “好呀好呀！”艾莉亚兴高采烈地大声支持：“弄死了大家一起信旧神吧！”

    “你这小滑头倒算得精！”

    “别带坏小孩子了。”艾格白了眼故作凶狠状的提利昂：“你只管印吧，反正我会全力支持你。”

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    开玩笑归开玩笑，艾格的疑虑并非毫无来由，大量印刷的《七星圣经》流入民间，短期内确实会提升教会的影响力，但长远看来，却对教会控制民众的能力有负面影响，原因很简单：《七星圣经》一般只能由中高阶的神职人员阅读，底层传教士和普通信徒只能完全听信神父对经典与教义的解释。而一旦印刷版《七星圣经》流传开来，识字的人都能自行阅读并对其中内容进行理解，教会和教士们就很难再通过谎言和谬论来维系自已的利益，再加上其它各种书籍对知识普及的作用，维斯特洛很快将迎来一场巨大的宗教变革。

    但他没说出这些想法和猜测，自己能想到这些，不是因为聪明而是因为有史可鉴，七神教会的人可不一定有这种神级的预判能力和战略眼光。再说，“将来可能发生：的变革也实在和自己关系不大：任它君临和七国上下宗教局势天翻地覆，自己现在要紧的是给守夜人军团和自己挣到钱。让提利昂去搞吧，经过“残酷的梅葛”的镇压，七神教会在维斯特洛的势力完全不像基督教在欧洲那样只手遮天，就算到时候教会反应过来意识到了印刷术对自身的危害，难道还敢烧烤兰尼斯特，乃至对抗到那时可能气候已成的大利益集团？

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    雕版印刷压根没什么技术难度，艾格没找到再次指点江山赢来崇拜目光的机会，于是便向提利昂和两名工匠解释了一番“活字印刷”的原理。在进行了一番讨论后，最终还是放弃了这种更先进的技术，这其中的原因说起来可就有点复杂：把字母雕刻成一个个小块，再费精力摆放拼装、垫版、校对然后印刷……这些步骤，无论是对原材料选择、雕刻工的技术还是印刷工的技能熟练度和知识水平的要求，都相当之高，更别提还要后续的归类管理……

    在轻重工业水平都不够的情况下，手工制作活字效率低且易造成各字母大小不均笔画粗细不一，再加上印刷过程中可能的排字不整齐、字母横置倒置的情况，折腾到最后，很可能会产生“耗费大量成本，印刷出来效果却不如雕版美观整齐”的结果，而且——无论是日历还是《七星圣经》，都有大量插画和图表存在，这让活字几乎显现不出多大优势。

    现阶段自己的目标是通过印刷需求量巨大的用品来尽快完成原始积累挖出第一桶金，需要的是“可靠”和“稳定”，而不是不明觉厉的“先进”。

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    提利昂为活字印刷这个概念感到震惊，又为最终自己的生意不能立马采用这项先进技术而感到遗憾，无奈地叹了口气。

    “别叹气，这项技术将来总有一天会派上用场。”艾格安慰道：“等资金量宽裕起来，你就可以印刷你梦寐以求的各种科技和文学类书籍了，到时候，活字印刷就有用武之地了。”

    “嗯，到时候再说吧，现在最重要的是赚钱。”

    两个大人忙了一整天正事，而艾莉亚这没心没肺的丫头可是跑来跑去逛了个痛快还顺带大开眼界，眼看天色将暗，在自家守卫的催促下，女孩不情愿地和师傅还有小恶魔道别，跟着保镖返回了红堡。

    艾格和提利昂随后也返回了旅店，下马把缰绳交给旅店的侍从，准备结束这一天的忙碌。

    走进门内，迎来的却是已经把办事处打烊并等待在旅店大堂里的侍从杰克：“艾格，红堡来人，送了一封信给你，好像是黑城堡寄来的。”

    黑城堡来信？艾格接过那卷带黑色火漆的羊皮纸，皱着眉头打了开来，约定的提供第二批物资的时间还早，这时候来信，能有什么好事？

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