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第一八五章 逆反饮食文化

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    听见相片儿说要进行“抢食”,邦子阻止道:

    “且慢且慢,狼多肉少、僧多粥少,争抢伤了咱们知青战友的情分。我有个主意:咱们、现在都讲肮脏噁心的事儿,能最后耐得住的人,才是应该吃这韭菜合子的人;剩几个、算几个。你们觉得这主意怎么样?”

    多数同意;带着寻找刺激、顶捅压抑、集体恶作剧心态。

    “唉呀,大家一起吃着饭,哪能讲噁心的事情?那、那多不卫生、文明啊?呵呵……”梁子笑道。

    “嗯,这是低级这个趣味,这是百无这个聊赖,郭进,你说是、这个不是啊?”老秀才说。

    “呵呵,厌恶,但不反对;参与,但不热情。”大郭说,并未加入到反对者的行列里。

    “这是考验咱们的意志是否坚强,锻练提高咱们获取食物的能力,经受得住,才能在恶劣的生活条件下茁壮成长;要不然,此人准得被残酷的社会竞争所淘汰!”邦子振振有辞道。

    “就是,贫下中农在饮食上就没有那么多的讲究,咱们要向贫下中农学习,向他们的生活习惯看齐。”嘎豆儿说。

    “解放前,那些扛长活儿、打短工的贫下中农,如果在出粪挖肥的时候赶上吃饭,也就是把手在土里草上抓抓抹抹,再拍打拍打就吃。这也是一种嗅觉味觉上的优胜劣汰。”秃和尚说。

    老五说:“谁要是不肯参与,八成是锻炼得不够;要忘掉咱们是从城市来的,淡化咱们是兰州知识青年的优越感。”

    “谁要是听到噁心的故事,把饭吐了出来,那他就是已经快吃饱撑着了;吐不出来者,才应该再吃。”相片儿说。

    “我看这样,咱们也照顾文明人士,把故事的内容作些限定,不允许讲死人的噁心故事,这样行吗?”大郭说。

    梁子老秀才嘎豆儿立刻表态赞成。

    邦子紧盯着老秀才说:“嗯,大郭已经将这讲故事的条件儿,可是放得很宽了啊。既然大家都已经口头答应,就都得积极参加,谁也不能借故躲避,做逃兵者,断食三天!咱们现在就来个抓阄儿,排定讲故事的先后顺序。”

    “唿唿唿……这个好吧,抓上一个这个阄;不过这个我、可不会讲噁心的这个故事。”老秀才无奈状摇头苦笑说。

    “不要紧,情节上带着臭味就行。再说你也可以先听听别人是怎么讲的嘛,哪能正巧是你老秀才打头炮啥?看天意……”邦子说着忙活抓阄儿事。

    抓阄该着梁子第一讲:他上门齿咬着下唇苦笑;搔挠后脑勺,似正费力抠出记忆里的肮脏故事。

    邦子粗声粗气模仿四川或湖南方言说:“小同志,你莫紧张嘛,拿起碗筷上粪场,端起屎盆进饭堂;锻练上几遭、就好喽。”
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