第二十七幕 九州 上

    论设定，流苏还是挺佩服一些远古大神的。

    其中关于九州的设定，他就很喜欢。

    当然，故事他也挺喜欢的。

    就是吧，他很多都没看过。

    不过无所谓了，他有咸鱼系统的资料库啊。

    不过，单单是那个九州，还不是流苏心目中的九州设定。

    人族，夸父，魅族，河洛，羽族，鲛族。这是九州种族的设定，流苏觉得这和他预想中九州百族概念不同。虽然百族有点多，但还是可以重新归类整理的。

    首先，这个世界要有神魔两族。

    但神魔并非天地的主宰，也并非世界最初的种族。神魔因万物而诞生，故万物不灭，则神魔不灭。所以，神魔虽然说是两族，但其实是万物精神幻想的实体化种族，神代表万物心中正直，良善，秩序，律法的存在。而魔代表万物心中自由，混沌，罪恶的一面。

    神魔因万物而生，代表万物的两面，它们从生来便是敌对，但却谁也无法消灭另一族。

    神魔因万物而生，故，它们的形态，因万物而定。

    神魔的形象从来不是唯一的。

    虽然，名义上，有这样的两个种族，但他们本身并不属于九州大陆上的任何一个种族。

    这是神魔的设定。

    然后，流苏觉得，他需要为这个九州制定一下种族的上限，九州十族，听起来就很不错。九代表极致，十代表圆满。听起来就很有气势。

    创世神话之后，天地之间最先掌握权柄的是羽族，巨人和氐人族。

    羽族代表风与天空，掌握天空的权柄。

    巨人是夸父，河洛和星神的祖先，他们是大地的象征。

    氐人族掌握海洋和河流的权限。

    经过数万年的演替，战争。首先出现变故的是陆地。

    在这个时期，有新的生灵诞生，那便是人类。

    人类是一个大的种族，他们因为出生地的不同，而分成了不同的部族，烈山，九黎，仙华，辰峦，天诛，枭蛮，巫魇，饶靖，百草，他们被称之为人族九部。其中仙华是人族的主要一支，所以人族也常常被称之为华族。

    人族一开始是作为巨人族的奴隶存在的。他们参与了巨人族与羽族和氐人族的大部分战争。

    在这个过程中于海外的各个岛国中诞生了无数个奇异的种族，他们被统称为异人族。

    异人族中最出名的四个种族就是青丘国的九尾，风见国的倏忽，轩辕国的轩辕以及深海国的龙族。

    当然除此之外还有白民国，不死国，无启国，奇肱国，厌火国，潮汐国等无数的异人族组建的国家。

    异人族与人类似，却又有异于人，按照这个道理区分，其实羽人和氐人族也算异人族。

    因为战争和习性的原因，这些国家的异人纷纷站队，很多种族因为站队的关系发生了迁徙和战斗。有些种族在迁徙中消亡，有些则与别的种族通婚而诞生了新的种族。

    而这些新生的血统不纯正的种族，在后世被称之为妖族。

    异人族不属于十族的设定中的种族，他仅仅是一些种族的祖先。包括后来的人族，就有异人族的血脉传承。

    在天空陆地海洋的大战中，海洋的氐人族首先败下阵来。

    氐人族虽然拥有强大的战士和广袤的海洋河流领土，但这个种族本身是不向往战斗的。何况，天空不是他们所能觊觎的存在，陆地又不是他们可以长久生存的地方。本质上，他们连战争的理由都没有。

    也因此，氐人族率先产生了退出连年征战的想法。

    这其中，就出现了分裂。

    归于南海的被称之为鲛人，归于西海的依旧称为氐人，归于东海的称之为潮汐之灵，归于北海的称之为儒艮。归于江河湖泊的被称之为贝灵。

    后来龙族之女冰夷归于南海，收鲛人于部下。氐人与其他异人族通婚，掌握了飞天入地的能力。儒艮与夜叉战于北海，抢占领域，几近灭亡。潮汐之灵援助儒艮，与海夜叉开展了数千年的海洋大战。

    后来潮汐之灵听闻远海有神奇的适合生存的土地，于是派部分族人前往，但因不知名原因，这部分族人一去不回。

    剩下的潮汐之灵和儒艮重新归为一族，并重新定义种族名称，为汐族。

    尽管如此，分分合合，这些生活于水中的生灵，包括龙族在内，后来都统称为水族！

    乃九州十族中，最不可忽视的一个种族。

    视线转回到氐人族退出陆海空三族争霸的当口。

    因为三角稳定性的缺失，造成了战争天平的倾斜。巨人族虽然有夸父，河洛以及人族和众多异人族的帮助，但终究因为缺失了制空权，而渐渐失去了战争的优势。

    而在此期间，人族联合轩辕，倏忽和青丘等国，开始反抗巨人族的... -->>
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