92冉闵自尽，末劫来临

    朱由检却是摇了摇头：“我知道陛下是孔子得意弟子冉有的后人，和孔子渊源深厚，说话就不免有了偏颇！只是我倒是问陛下，这什么儒家文化就等于我中华吗？秦朝用法家，汉初用黄老之学，难道就不是中华了？再退一步说就是那胡人接受了儒家教化，如果中原不再是汉人所有，或者汉人只能为奴仆，这胡人是不是用儒家统治，除了对少数吃儒家饭的汉奸儒生之外，对于广大的汉人百姓有区别吗？没有！”

    冉闵显然是被朱由检的前所未有的言论惊呆了，过了一会才说：“可孔圣人毕竟是中原文气所在….”

    却被朱由检打断话语：“要论传播文化，无数的儒生也未必比得上太监蔡伦的造纸，要不是儒家死敌秦始皇统一九州文字，只怕那些操着南北方言的儒生见面都不知道对方说什么！儒家占据神州信仰千年，吹的神乎其神，连个统一口音都做不到！

    冉闵沉思片刻，最后大着胆子说道：“信王殿下，那儒门说的仁义，爱民，民为贵却总是不错吧，我也知道儒家毛病无数，可这仁义，爱民总是对的，否则这九州大地暴君迭起岂不是成了人间地狱！信王殿下，一味认为儒家是坏的，只怕也是偏激了！”冉闵这话却也是古代反儒人的公论，就是兵墨名法这样和儒家敌对的百家，甚至那反儒反得近乎走火入魔，甚至借蒙古之手消灭儒家的郭侃也不得不同意

    朱由检的灵魂却是来自后世，对诸子百家的研究都透彻至极，自然知道儒家真正的是非：不由得一笑：“陛下说得好，可是儒家最大的原罪却也是这个民字！所谓的民是什么？不当官的？上至巨富，下至乞丐，都可以是民！岂能一概而论？就说我最近清理江南旧欠，固然是充实国库，有了救济北方灾民的本钱，可是这江南一样是一路哭嚎！这江南从百年前就是不缴半点工商税，应有的税款都流入了地方贪官的腰包！我何尝不知不少士绅也是无奈，只是遵循旧例而已，又能如何？昔日的贪官追缴起来只怕立刻就是盘根错节的帝国官场动荡，天下大乱，吃苦的不还是草民百姓！两相权衡，我只能对这些富商痛下杀手了！作为一个爱民的上位者，我只能选择一个对草民百姓伤害小的！因为无论怎么做都必然伤及无辜！只有孔子那样什么朝政都没管过，没有见识过两难局面的书生，才敢说什么仁义的大话！为政者，无私德，需要的是大仁大义，不是妇人书生说的妇人之仁！”

    望着惊呆了的冉闵，朱由检不由的讽刺了一句：“陛下以汉人胡人分敌友，却不知道汉人中也有败类

    吗？结果和佛门相斗，你的一部分信仰之力反噬，导致你自己肉身被毁，追随您的忠臣烈士都百不存一！陛下你真的不知道有些人不甚可靠，该事先除去！其实正是你害死了这些忠臣烈士！陛下你该好好反省才是！怎么还来用儒家的仁义，爱民，前来惑我？”

    冉闵一听，面孔扭曲，想了半天，嘴动了几次，最后居然双眼流出血泪，语气沉重的说道：“信王殿下说得极有道理，冉闵这些年来，只是感慨悲愤，听了信王殿下的话，才知道原来错误全在自己！可是冉闵也想问一句，上古圣皇轩辕黄帝传下圣皇之道，立下圣皇道统！却也是民为本的思想，更是留下了圣皇自罚这样约束圣皇的手段，难道也错了吗？信王殿下冉闵再次请教！”

    朱由检却是不屑一顾：“本来就错了！还有什么可说的？那佛门演化的小千世界成了世间乐土，佛国内没有天灾，年年丰收，粮食都成了米山面山，要送给中原的百姓！无事献殷勤谁知道人家图什么？结果那圣皇自罚让轩辕黄帝自身陨落！何况到了现在神州子民已经有了数千万，就是行的天大的善政也要伤害无辜的百姓？这圣皇自罚早让圣皇之道成了自杀之道，这种东西，谁愿意练谁练，反正我是不沾！”

    冉闵重... -->>
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