nbsp; 贵玲的手机响了,她看是黄婷婷的电话,问:“婷婷,什么事?”
“有一个客人闹事,把魏文静打伤了。”
“我马上下来。”贵玲对春儿说:“文静出事了,你也下去。”
她们走进会馆大堂,文静坐在沙发上哭,婷婷正在安慰她。贵玲问:“伤得重吗?”
婷婷说:“伤得不重,就是太气人了。”
刚才文静身披着“邻村酱香老酒”的授带站在大堂,有一个茶室里叫服务员加开水,她拎着一只热水瓶进去,给里面4个客人的茶杯加满开水。她放下水瓶正要出去,一个客人说:“你坐下来,我们聊聊。”
文静说:“对不起,我们这里不允许服务员和客人聊天。”
那个人不高兴了,说:“我花钱叫你聊还不行吗?你说,聊一个小时要多少钱?”
文静依然礼貌地说:“对不起,我们这里不提供陪聊业务。”
那人一拍桌子,高声叫道:“客人需要,你们就应该提供这个业务。我给你1千块钱,陪我晚上喝酒,干不干?”
文静说:“对不起。”
旁边一个客人站起来说:“领导喜欢你,是看得起你,你怎么不识抬举?”
另一个客人也站起来,把文静一把推到了那个领导的怀里,领导趁机抱住她,一只手抓住了她的乳房。
黄婷婷闻讯进来了,把文静拉开,并一个劲地道歉,让服务员把文静趁机拉到了外面。那几个客人吵吵嚷嚷地骂着走了,并说再也不来邻村会馆,服务太差劲。
贵玲叫春儿陪文静回宿舍休息。春儿她们刚走,会馆门口站了一个尼姑,身背褡裢,双手合十,口称“阿弥陀佛”贵玲问她:“请问师太,您是要化缘吗?”
尼姑说:“张施主难道不认识贫尼了?”
贵玲定睛一看,认识,是黛山白云庵的静慧师太,当初在彭家村稻场上开晚会,贵玲主持,静慧还上台唱了几首歌。
“原来是静慧师太。快请进来。”
贵玲把静慧师太请进一个茶室坐下,对婷婷说:“你叫志刚下来。”
与以前相比,静慧现在有点发福了,却更显得庄严宝像,目不斜视,有些佛的气质。她长一双丹凤眼,双眼尾部上翘,过去不知迷倒多少男人,现在却尽去媚态,平和谦冲,又不失美丽。贵玲这才发现,原来很多佛像不管是男相还是女相,长的都是丹凤眼。贵玲问静慧:“师太什么时候到上海的?”
“有两个月了。”静慧一直正视的目光转向贵玲一瞬,便又从容地恢复正视“我出家前的一个师弟现在做了老板,在郊区有一块地,他信佛,专门拿出一间屋来敬佛,请我过去打坐念经。”
这时志刚进来了,向静慧合十施礼,说:“静慧师太远道而来,志刚有失远迎。失礼!失礼!”
静慧说:“都是故人,不必多礼了。当初施主在白云庵的一番教诲,贫尼铭记在心,而且近年来多有领悟。今天有幸相会,顺便向施主表示谢意。”
“都是故人,不必多礼了。”志刚重复刚才静慧的话,惹得静慧也微笑起来“我上次去白云庵,就听说你云游去了,都到了哪些地方?”
“我先到佛教学院进修,然后为写毕业论文而考察了民间的佛教普及情况和佛事风俗,对佛教在俗界的生存和发展有了新的领悟,并且打算身体力行,让佛教走出深山,深入民间,普及到更广大的地方。”
“这么说你要长期在上海了?”
“是不是长期,要看有没有缘,所以我没有做任何长期或者短期的想法。”
贵玲对志刚说:“刚要送走一尊神,这就迎来了佛的使者,这恐怕也是劫数吧?”
志刚说:“你是说小芳?”
贵玲点点头,便向静慧介绍今年以来公司所遇到的诸多不顺,一直讲到刚才小芳辞职,然后问道:“静慧师太,您说这里面有没有劫数?您来了是不是就可以化解了?”
静慧说:“凡发生了的就都是劫数。至于能不能化解,不在我而在于你们自身。”
“这话怎么说?”
“只要施主一心向善,诚心拜佛,无论什么样的劫数都会从容化解。佛是无所不在的,我今天来与不来,都不影响你们化解冤孽。”
志刚见晚饭时间到了,对贵玲说:“叫厨房备一桌素菜,我们请静慧师太吃饭。”
静慧说:“也不必专做素菜,锅碗也不必洗刷,现在烧菜都用素油了,不碍事的。不妨也上点荤菜给你们吃,我拣素的吃就行。”
志刚说:“我欣赏你这种态度,一心向佛不在于形式。”
“对。这也是我这几年的领悟。我在想,怎样才能让佛的精神与民间日常生活和需要结合起来呢?最近我打算做一个尝试,找一个场所,教授妇女们做女红和其他一些传统的技艺,比如绣花、剪裁衣服、做鞋、打毛线衣、钩线、插花等等,既保留了传统手艺,又培养了女性的特质和心性,这些虽然不是纯粹的佛事活动,但是向善的,修身养性,符合佛教精神。”
“你这也是让佛教与时俱进。”志刚说“其实佛教在传入中国以后,本身就有了非常大的变化,就是与时俱进的。我建议再加上教授写字绘画,也是修身养性的。”
“还有。”静慧说“我们还要开些讲座,教授女人们掌握女人的形体、言语美和交际知识,懂得基本的文化修养,知道怎样才能使自己更拥有女性的魅力。”
“这就和我们的女性沙龙相契合了。”志刚说,他想起了吴姐的优雅气质,如果更多的女人能学得她的一半,这个世界就会更美了。
贵玲说:“那就安排在邻村会馆吧,我们有场地,也有客源,更有女性沙龙的品牌。女性沙龙成员都可以学习女红和字画,这对她们一定有吸引力。”
为了对静慧表示尊重,贵玲叫厨房安排的全部是素菜。吃过饭,志刚对贵玲说:“安排静慧暂时住在客房吧。”
贵玲说:“好吧。你领静慧上去陪她聊聊,我还有事就不奉陪了。”
志刚帮静慧拎起褡裢,领着她上楼进了客房。志刚把褡裢放到桌上,问静慧:“不知道你现在对佛教的戒律是怎么理解的?”
静慧说:“戒律是形式,信佛的是心灵。有些戒律已经与时俱进了,比如饮酒食肉等戒律已经不严格了。”
“你与时俱进没有?”
静慧知道志刚问话的意思,走到志刚身边,搂着他的脖颈,一双丹凤眼温和地盯着他的眼,说:“我今天来找你,就是与时俱进。”
志刚双手抱住她柔软的后腰,用舌头堵住她的樱桃小口。她张开嘴,伸出舌尖迎接着他的舌头。志刚把他的**贴紧自己的胸,双手抚摸到她的臀部。
静慧的喘息由细转粗,身体由僵硬转为柔软,进而在志刚的怀里扭动起来。志刚双手从她上衣后面摸上去,摸到胸罩的挂钩,把它解开,便从后面摸到了前面,抓住那对温暖、柔软的乳房。静慧也把志刚的裤子脱掉,抓住了他已经坚硬而粗壮的小弟弟。
他们滚到床上,衣服已经全部脱完了,志刚喜欢像她这样**性感的身体,摸起来很舒服。他摸到下面的花朵,充沛的液体已经流淌到床单上,湿了一大片。志刚一边舔着湿润的花蕊,一边说:“你这里面要是不让男人进来,你怎么有心思念佛。”
静慧早已呻吟不已,喘息着说:“真是的。自从我开戒以来,念佛就更专心了。”
“你什么时候开戒的?”
“才两个月。啊!你快进来吧,我难受死了。”
志刚把玉茎缓慢地戳进去,渐渐没入至根部,那蚌唇连一边的肉猛一颤抖,身体便扭动起来,呻吟声也长一声短一声高一声低一声地响起。
志刚猛烈地冲击着身下的女人,她的一**房在强烈的冲击下像嫩豆腐一般抖动着,她的丹凤眼紧闭着成了两道弯了两道弯的曲线,张着嘴“啊——啊——”地叫着享受快乐。志刚一时脑子走神了,心想,如此快乐的事,佛为什么不充许信徒们做呢?允许做了岂不是有更多的人心向佛?
女人的高潮到了“啊——”撕破空气的叫喊声撑满了空间,她的洞穴也被一股气撑大了,连志刚整个人都容了下去,志刚如孙悟空在牛魔王肚子里一样,在她的洞穴里翻身打滚一般地闹腾不停。
女人渐渐平静下来,知道志刚还在她的花心里充实着,快乐地微笑着看着他,还在志刚不停止的动作中断断续续地哼哼,体验着如游丝般不间断的快乐。她说:“第一次见到你,我就知道你想干我。”
“是吗?那你为什么不告诉我?”
“你也没有明确告诉我啊。我只是猜测,怎么能说出来。再说了,那时我没有开戒,不可能让你干的。”
“你现在开戒了,但是不还俗。是吗?”
“是啊。这反而使我对佛更虔诚了,而且还能为佛做更多的事,开拓佛教的疆域。”
“要与时俱进,就得开拓创新,才能拥有未来。人类的发展就是这个规律。”
志刚的玉茎感觉到了玉唇的蠕动越来越有劲,频率也越来越快,知道她的又一波高潮即将来临,便开始全力冲刺,把生命的原浆喷入她幽邃的生命通道中。身下的女人也把自己所有的生命力化作一声长久不息的高喊:“啊——”