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第17节
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nbsp; 陈大富发觉自己离不开叶莎丽之后，就想着跟她结成百年之好的可能性。他认为叶莎丽这边是肯定没有问题的。叶莎丽声称自己不打算嫁人了，干脆就做陈大富一辈子情人。陈大富认为那是因为她没有遇到合适的，具体地说是没有遇到像陈大富这样既有“大学老师”的招牌又有亿万资产的王老五，或许世界上根本就没有这样的王老五，于是，在被迫无奈的情况下，她才退而求其次，宣称自己是“独身主义者”而一旦遇上合适的，比如像陈大富这样的条件而恰好又死了老婆或断然离婚的“独身主义者”照样嫁人，而且立马嫁人。问题是现在刘梅花没有死，不但没有死，而且甚至还没有“垂死”再说即便刘梅花已经“垂死”了，陈大富也等不及，资本主义都“垂死”这么多年了也没见它们进火葬场，大觴ìng交钤骄竦难樱堑攘趺坊ㄋ懒似癫皇堑鹊较卤沧樱砍麓蟾皇强隙ú荒艿鹊较卤沧拥摹�
陈大富想到了离婚。但是一想到这个问题他就不寒而栗。他设想着他提出离婚时候的情景，想到了刘梅花的反应，想到了他儿子和女儿的反应，想到翠花的反应，想到“老排长”和徐惠敏的反应，甚至想到了他弟弟大贵的反应，想到了那个跟他永远脱不了干系的皖北农村的乡亲们的反应。陈大富忽然发现“人”不是孤立的，而是属于一个特定“气场”的，你想做一件事情的时候，如果整个“气场”不配合，甚至反对，那么你就肯定做不成，勉强做成，也一定遭“气场”的抛弃。而陈大富是经受不起这种抛弃的。一旦遭受抛弃，他陈大富就不是现在的“陈大富”了。不是现在的“陈大富”叶莎丽还能钟情与他吗？这样一想，他就一点勇气都没有了。如此，当他再跟叶莎丽在一起的时候，威风自然减弱不少，而再见到刘梅花的时候，态度也明显没有以前那么好。以前陈大富在外面玩“兼职鸡”心里多少还有点觉得对不起刘梅花，所以回来的时候，虽然不能与刘梅花做什么，但是态度还是蛮好的，偶然从外面回来还能给刘梅花买一两件像样的礼物，既安慰刘梅花，也安慰自己的心灵。但是现在不一样了，准确地说是他想到要能跟叶莎丽结为正式的夫妻的时候就不一样了，因为现在的刘梅花已经成为他跟叶莎丽结婚的最大的最直接的障碍。陈大富对横在自己面前的障碍能有好脸色吗？
最先感觉到陈大富情绪变化的是叶莎丽。叶莎丽想着是不是陈老师到底是年纪大了，经不起这样的折腾了，但是男人又都是死要面子，在自己心爱的女人面前总是越是不行越逞能，于是她就主动减少了与陈大富的约会，并且当陈大富自己主动约她的时候，她也不象以前那样欢天喜地地招之即来。时间一长，陈大富反而有感觉了。感觉是不是叶莎丽对他厌倦了。但是，当俩人在一起的时候，似乎又看不出叶莎丽对他的厌倦。于是这一天他开诚布公地问叶莎丽。问叶莎丽是不是最近很忙，问是不是她不舒服，问她是不是遇到了什么不愉快的事情等等，问了半天，就是不直接问叶莎丽为什么不主动找约他了。最后，当一切问题都问完了还是没有问出什么名堂之后，陈大富才直说：那么你最近为什么不主动约我了？
叶莎丽愣了一下，不知道该怎么回答。叶莎丽是非常善解人意的，这是商场上一切成功女人的共性，所以，面对这种场景，叶莎丽当然不能说真话。叶莎丽认为说不说真话不能简单地作为道德判断的标准，关键要看效果，不能为了说真话而说真话，特别是女人，绝对不能在自己的情人面前说“我发现你自己最近力不从心了”这一类话。不能说真话说什么话呢？叶莎丽想了想，说了一句半真半假的话。
叶莎丽说：“我是怕梅花姐知道。”
所谓“半真半假的话”可以理解为是一种避重就轻的话。这种话当然不能算真话，但是也不能算假话。这种说话方式经常被犯罪嫌疑人用来对付警察的询问，但是今天被叶莎丽用来对付陈大富似乎也非常合适。
“怎么会呢，”陈大富说“她从来不到这些场所来，怎么能知道呢？再说即便她来了，看见我们在这里，我们也可以说是来谈业务的。反正她也知道我们现在有业务上的关系，这个业务关系还是她自己牵线的呢。”
“其实我也不是担心她知道，”叶莎丽说“即便我相信她肯定不会知道，我也觉得心理有点不安。”
叶莎丽这句话倒完全是真话了。看来真话、假话、半真半假的话有时候是可以相互转换的。有时候想说假话，说着说着也就偶尔冒出一两句真话了，要不然警察对嫌疑犯要反复提审干什么？
“有什么不安？”陈大富问。
叶莎丽想了想，说：“你们男人说‘朋友妻不可欺’，其实我们女人也一样。梅花姐跟我是好朋友，好姐妹，我们老是这样做我总觉得有点对不起她。”
陈大富不说话了，陈大富又想到了离婚。他觉得如果离婚了就没有这个问题了。但是陈大富不敢提离婚，至少他眼下还不敢提离婚。不但不敢在刘梅花面前提离婚，而且也不敢在叶莎丽面前提起这件事情，因为一旦他在叶莎丽面前提起这件事情，而如果叶莎丽欢喜若狂，抓住不放，那么他的压力就大了。但是他承认叶莎丽刚才说的有道理。陈大富知道，男人之间越是好朋友，越是要对对方的妻子敬而远之。朋友之间好到可以为对方奉献性命，却不能为对方奉献自己的老婆。为朋友两肋插刀受人尊敬，但是自己的老婆上别人的床就要被人耻笑。中国的男人宁可不要性命也不愿丢掉气节。淘金泪当中的雷震山杀了救命恩人郭汗青之后自己又自杀，就是因为郭汗青侮辱了他的女人。雷震山杀郭汗青是为了维护自己的名声，雷震山自杀为郭汗青陪葬也是为了自己的名声。但是陈大富认为这种在乎名声的义举似乎是男人的专利，对女人好象无所谓。与雷震山同时代的男人很多都妻妾成群，并且有很多妻和妾之间或者是妾与妾之间却相处的非常好，其中亲如姐妹的也并不少见，甚至还有亲姐妹做一个男人的妾。
陈大富说：“你们女人之间也会这样？”
叶莎丽似乎有点不满意陈大富对“你们女人”的看法，于是撒娇地瞪了他一眼，说女人怎么了？女人在情感的问题上比你们男人差了？
“我不是这个意思，”陈大富说“我以为女人之间没有这个说法，因为常言说的是‘朋友妻’嘛，而没有说‘朋友夫’。再说三国演义当中的‘二乔’还是亲姐妹，她们不是相安无事吗？”
“演义的东西还能算呀，”叶莎丽说“如果能算，那么你们男人当中不也有‘拉帮套’的吗？”
陈大富没想到叶莎丽能举出这个例子来，哑了。
“拉帮套”相当于一个成语，其实是说的过去北方农村的一种社会现象。过去人穷，有些人穷的娶不起老婆，当然，穷的娶不起老婆的人自然就更不可能天天去逛妓院，而那些稍微富一点的人娶了老婆却娶不起长工，于是各取所需，形成了一种风俗，就是娶不起老婆的光棍到别人家帮工，不给工钱，却可以免费吃住并且睡人家的老婆。这种现象被形象地称为“拉帮套”好象是一个人在中间拉车，旁边的一个在帮忙一样。这种事情现在早都没有了，陈大富没有想到叶莎丽居然还知道，而且比他说的“二乔”更有说服力，服了。
陈大富想到了离婚。但是一想到这个问题他就不寒而栗。他设想着他提出离婚时候的情景，想到了刘梅花的反应，想到了他儿子和女儿的反应，想到翠花的反应，想到“老排长”和徐惠敏的反应，甚至想到了他弟弟大贵的反应，想到了那个跟他永远脱不了干系的皖北农村的乡亲们的反应。陈大富忽然发现“人”不是孤立的，而是属于一个特定“气场”的，你想做一件事情的时候，如果整个“气场”不配合，甚至反对，那么你就肯定做不成，勉强做成，也一定遭“气场”的抛弃。而陈大富是经受不起这种抛弃的。一旦遭受抛弃，他陈大富就不是现在的“陈大富”了。不是现在的“陈大富”叶莎丽还能钟情与他吗？这样一想，他就一点勇气都没有了。如此，当他再跟叶莎丽在一起的时候，威风自然减弱不少，而再见到刘梅花的时候，态度也明显没有以前那么好。以前陈大富在外面玩“兼职鸡”心里多少还有点觉得对不起刘梅花，所以回来的时候，虽然不能与刘梅花做什么，但是态度还是蛮好的，偶然从外面回来还能给刘梅花买一两件像样的礼物，既安慰刘梅花，也安慰自己的心灵。但是现在不一样了，准确地说是他想到要能跟叶莎丽结为正式的夫妻的时候就不一样了，因为现在的刘梅花已经成为他跟叶莎丽结婚的最大的最直接的障碍。陈大富对横在自己面前的障碍能有好脸色吗？
最先感觉到陈大富情绪变化的是叶莎丽。叶莎丽想着是不是陈老师到底是年纪大了，经不起这样的折腾了，但是男人又都是死要面子，在自己心爱的女人面前总是越是不行越逞能，于是她就主动减少了与陈大富的约会，并且当陈大富自己主动约她的时候，她也不象以前那样欢天喜地地招之即来。时间一长，陈大富反而有感觉了。感觉是不是叶莎丽对他厌倦了。但是，当俩人在一起的时候，似乎又看不出叶莎丽对他的厌倦。于是这一天他开诚布公地问叶莎丽。问叶莎丽是不是最近很忙，问是不是她不舒服，问她是不是遇到了什么不愉快的事情等等，问了半天，就是不直接问叶莎丽为什么不主动找约他了。最后，当一切问题都问完了还是没有问出什么名堂之后，陈大富才直说：那么你最近为什么不主动约我了？
叶莎丽愣了一下，不知道该怎么回答。叶莎丽是非常善解人意的，这是商场上一切成功女人的共性，所以，面对这种场景，叶莎丽当然不能说真话。叶莎丽认为说不说真话不能简单地作为道德判断的标准，关键要看效果，不能为了说真话而说真话，特别是女人，绝对不能在自己的情人面前说“我发现你自己最近力不从心了”这一类话。不能说真话说什么话呢？叶莎丽想了想，说了一句半真半假的话。
叶莎丽说：“我是怕梅花姐知道。”
所谓“半真半假的话”可以理解为是一种避重就轻的话。这种话当然不能算真话，但是也不能算假话。这种说话方式经常被犯罪嫌疑人用来对付警察的询问，但是今天被叶莎丽用来对付陈大富似乎也非常合适。
“怎么会呢，”陈大富说“她从来不到这些场所来，怎么能知道呢？再说即便她来了，看见我们在这里，我们也可以说是来谈业务的。反正她也知道我们现在有业务上的关系，这个业务关系还是她自己牵线的呢。”
“其实我也不是担心她知道，”叶莎丽说“即便我相信她肯定不会知道，我也觉得心理有点不安。”
叶莎丽这句话倒完全是真话了。看来真话、假话、半真半假的话有时候是可以相互转换的。有时候想说假话，说着说着也就偶尔冒出一两句真话了，要不然警察对嫌疑犯要反复提审干什么？
“有什么不安？”陈大富问。
叶莎丽想了想，说：“你们男人说‘朋友妻不可欺’，其实我们女人也一样。梅花姐跟我是好朋友，好姐妹，我们老是这样做我总觉得有点对不起她。”
陈大富不说话了，陈大富又想到了离婚。他觉得如果离婚了就没有这个问题了。但是陈大富不敢提离婚，至少他眼下还不敢提离婚。不但不敢在刘梅花面前提离婚，而且也不敢在叶莎丽面前提起这件事情，因为一旦他在叶莎丽面前提起这件事情，而如果叶莎丽欢喜若狂，抓住不放，那么他的压力就大了。但是他承认叶莎丽刚才说的有道理。陈大富知道，男人之间越是好朋友，越是要对对方的妻子敬而远之。朋友之间好到可以为对方奉献性命，却不能为对方奉献自己的老婆。为朋友两肋插刀受人尊敬，但是自己的老婆上别人的床就要被人耻笑。中国的男人宁可不要性命也不愿丢掉气节。淘金泪当中的雷震山杀了救命恩人郭汗青之后自己又自杀，就是因为郭汗青侮辱了他的女人。雷震山杀郭汗青是为了维护自己的名声，雷震山自杀为郭汗青陪葬也是为了自己的名声。但是陈大富认为这种在乎名声的义举似乎是男人的专利，对女人好象无所谓。与雷震山同时代的男人很多都妻妾成群，并且有很多妻和妾之间或者是妾与妾之间却相处的非常好，其中亲如姐妹的也并不少见，甚至还有亲姐妹做一个男人的妾。
陈大富说：“你们女人之间也会这样？”
叶莎丽似乎有点不满意陈大富对“你们女人”的看法，于是撒娇地瞪了他一眼，说女人怎么了？女人在情感的问题上比你们男人差了？
“我不是这个意思，”陈大富说“我以为女人之间没有这个说法，因为常言说的是‘朋友妻’嘛，而没有说‘朋友夫’。再说三国演义当中的‘二乔’还是亲姐妹，她们不是相安无事吗？”
“演义的东西还能算呀，”叶莎丽说“如果能算，那么你们男人当中不也有‘拉帮套’的吗？”
陈大富没想到叶莎丽能举出这个例子来，哑了。
“拉帮套”相当于一个成语，其实是说的过去北方农村的一种社会现象。过去人穷，有些人穷的娶不起老婆，当然，穷的娶不起老婆的人自然就更不可能天天去逛妓院，而那些稍微富一点的人娶了老婆却娶不起长工，于是各取所需，形成了一种风俗，就是娶不起老婆的光棍到别人家帮工，不给工钱，却可以免费吃住并且睡人家的老婆。这种现象被形象地称为“拉帮套”好象是一个人在中间拉车，旁边的一个在帮忙一样。这种事情现在早都没有了，陈大富没有想到叶莎丽居然还知道，而且比他说的“二乔”更有说服力，服了。
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