第06节

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    已经是晚上10点多钟了，姜无为还在导师托尼？谢曼的书房里谈论着他的博士论文。

    两人坐在书房一端的沙发上，姜无为面对的刚好是书桌后面的那两个书橱，自从一周前无意中碰到教授从书橱后面出来，他就总有种怪怪的感觉，似乎教授的身上多了层神秘。

    不过像谢曼教授这样的人，从世界各地挖掘和搜集了无数珍贵的文物，家里有个密室藏匿这些东西也不是稀奇的事情，所以姜无为也没太往心里去。

    姜无为和谢曼教授兴致勃勃地交谈着，两人谁都没有注意到一个直径不到一厘米的微型监控镜头贴到了书房的玻璃窗上，这是一种可以伸缩弯曲的蛇形监控器，在人的操控下可以像蛇一样灵活，因为镜头非常小，很难被察觉。

    一个家伙躲藏在窗台下的花丛中，一只眼睛盯着蛇形监控器的另外一端，书房内的情景看得一清二楚。他一边观察一边用无线通话器向躲藏在外面树丛中的人描述看到的一切。

    这两个人正是赶到爱丁堡不久的地狱双煞，他们的下一个目标就是谢曼教授。

    姜无为的论文中囊括了世界上几个古代较为突出的异常性文明，其中有很重要的一部分是论述中国的道教文化与玛雅文明的关系。托尼？谢曼是世界上研究玛雅文明的权威，特别是对玛雅的象形文字有独到的见解。

    玛雅文字同汉字一样，都是象形文字，但是结构更加复杂，因为玛雅文还是一种混合语言，一部分文字是表意，还有一部分是表音文字，所以极难破译，被称为世界上最诡异的文字和有字天书。而谢曼教授是世界上唯一能全部通晓现存的800个玛雅文字的考古学家。

    谢曼教授不仅精通玛雅象形文字，而且对世界上其他古文字，包括楔形文字、腓尼基文字、古老的梵文都有研究，可以说是真正的世界古文字大师。姜无为跟随他四五年时间内受益匪浅。

    中国的早期文字也是一种混合语言，与玛雅文字有相似之处，姜无为跟随欧阳鸣博教授的时候，在中国古文化上打下了深厚的基础，加上他天资聪慧，跟随谢曼教授后，很快就能领会教授的研究精髓，所以深得谢曼教授的喜爱。

    两人虽然已经谈论了两三个小时，教授依然是兴致勃勃。谢曼教授虽然熟知玛雅文化，但是对中国古代文化的研究却并不深，因为中国文化太博大了，不同于世界上其他地区的文明，中国文化涉及的领域太广，并且相互之间还有很深的联系，西方人很难领会其中的内涵。而姜无为的论文恰恰是对中国文化中最隐秘、最难懂的道教文化进行了深入浅出的剖析，并与世界上其他几个有代表性的古文明进行了对比，这就对理解中国文化有很好的帮助，因此谢曼教授对姜无为的论文给予了非常高的评价。

    在姜无为的论文中，他特别论述了玛雅文明中的历法与道教玄秘文化的联系，而两人正在谈论的主题也是这个部分。

    玛雅人的历法令世人惊叹，他们的历法体系由三种历法构成，即太阳历、太阴历和卓金历，三种历法并行而不相悖，准确精密程度如鬼斧神工，令现代人叹为观止。

    太阳历也就是玛雅历，将一年分为18个月，每个月20天，年终加5天的禁忌日，全年为365天。玛雅人测算出的地球年是365。242129天，这与现代天文学家365。242198天数值相差不到万分之二天，至今没有人能解开处于刀耕火种状态的玛雅人是如何测算得如此精确，与今天的电脑计算的结果几乎一致。

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