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第一百一十七章 各大军事集团

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是以张献忠为代表的最大农民武装了。

    崇祯十六年据武昌,称大西王。不久克长沙,宣布免征三年钱粮,从者愈众。

    之后的历史,崇祯十七年(1644年)8月9日攻破成都,巡府龙文光,蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡,其他官员当了俘虏。义军进入成都号称60万大军,很快控制了四川大部分地区的州、县,在成都,张献忠先号称秦王,接着宣告建立大西国,改元大顺。建立健全制度,后称帝,以成都为西京,8月16日登基皇位。

    张献忠在四川确有许多难解之谜,最大的谜可能要算所谓的“张献忠剿四川”了。

    近百年来有许多史学家都惊奇地发现,没有哪个四川人是土生土长的,几乎都是“湖广填四川”,从外省迁来的。明末清初,确实出现过人口大量骤减的事实。难怪当时的民谚这样说:“岁逢甲乙丙,此地血流红”,“流流贼,贼流流,上界差他斩人头。若有一人斩不尽,行瘟使者在后头。”难道真是张献忠把四川人杀光了吗?

    清朝期间所编撰的“史料”以及一些“记录”等都把大屠杀的责任归于张献忠。由于清朝的统治延续了两百七十多年,以至绝大多数人都对此深信不疑。连鲁迅先生也曾批判过张献忠是“专在‘为杀人而杀人’”。

    其实,只要仔细查看一下清兵侵入四川的那段历史,真相不难知晓。1646年,也即满清入关後第三个年头,满清即宣布张献忠已被战死,并宣称“破一白三十余营。平四川”,即宣布四川平定。

    然而事实并非如此。满清攻陷渝城(重庆),是在十三年後的1659年。

    因此对四川人民的这种顽强不屈的抵抗,清军采取了彻底屠杀的办法作为报复。即不论是“张贼”,还是无辜的平民,一律斩杀。

    “民·贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”——这是1649年满清贴出的公告

    这种残忍的镇压方式,在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相、欺骗中国人,满清居然把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠!

    试想,假如张献忠真如满清鞑虏所宣传的那样,“是一个疯狂的杀人魔王。四川交通可达的人烟稠密之处,差不多被他杀绝”,那麽,几乎没有人烟的四川,何能抵抗十多年?

    已经到了“弥望千里,绝无人烟”的地步,何需“劳驾”鞑虏们花费十多年时间去平定?

    这不是明显的矛盾嘛。四川人民的反清活动被残忍地镇压後,的确是到了“弥望千里,绝无人烟”的地步。清廷不得不迁移湖广的人口至四川(即有名的以湖广填四川)。造成这种惨状的不正是鞑虏们吗?可见当时的鞑虏们不仅穷凶极恶、而且栽赃的手法也卑鄙至极。

    当然越是夸张和宣传张献忠的“屠杀”,就越能证明真正的刽子手们的行为是“正义”的。这是小学生都知道的道理。满清统治了两百多年,战败一方的记录早就被毁灭或被篡改,留下的只是有利于自己的“记录”和当时的宣传,这样的“历史”代代相传,两百年後的百姓也就很自然地信了。

    如上面的例子,还是可以从满清自己的记录里找到矛盾的地方,从而还回历史的真面目。也有後来的出土文物戳穿了当时满清所制造的、流传两百多年的谎言。

    而姬庆后来对于张献忠部的探查,也证明了这一点儿,至少,张献忠不是个嗜杀之人。否则,人都杀了,谁还跟着他当兵?!人都杀了,赋税哪里来?光靠抢,就能称王称霸?

    仙城降临、仙人临世,估计只有亲自看到的人才会相信吧。即使这个天大的信息很快传遍了全国,但是想让国内的人们都相信,那是根本不可能的。尤其是那些手中掌握着军队、半独立性质的势力,更是不可能依此就对京城那边束手就擒。

    所以,收服的同时,遇到了抵抗,也有了清剿的需求。比如对于左良玉、郑芝龙、张献忠等等这样的势力集团,就必须如此。

    好在,如果仙人真的出现在他们面前的时候,表现出刀枪不入或者各种匪夷所思的能力的时候,无论多么自信的人,也会有绝望之感。

    于是,在姬庆派出的子体飞天部队的接触之下,左良玉、郑芝龙、张献忠等等大势力,都归降了大明朝廷,各项整编工作,也在进行当中。

    就这样,在姬庆来到大明一个月的时间之内,除去满清外所有不受控制的势力都被扫荡一空,大明对于地方的统治也重新恢复了正常,各项改革措施、新的制度也在进行当中。

    大明的未来,会越来越好。

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