廿三 汉阳峰新交原有意 黄龙寺故友杳无踪

持，成为了南诏国的国教，著名寺院“崇圣寺”便于此时修建。古书记载，“原崇圣寺初建于诏初,为诏王阁罗风与吐蕃国师赞错证盟处,为吐蕃使臣驻地。”

    到了南诏丰佑之时，国主重用海寿大法师，法师便献策云：“以南诏为佛国，重修崇圣寺为护国大崇圣寺”。于是，崇圣寺之香火更旺，就此成为了名扬天南的“佛都”，乃是王室贵族礼佛之妙处。

    待得到了大理国之时，“国教”佛教更加兴盛。除密宗之外，更信奉禅宗、华严宗等。只是，此时的佛教却已成为了大理国王朝用来巩固政权的工具。大理国的历代国主都争相建寺造塔，铸佛写经。甚至连朝中官员都要从僧侣中选拔，而大理王室贵族更有多人出家为僧，一时之间，朝野上下竟相仿效。

    顾子渊尚未答言，却见应笑问已于峰巅负手笑道：“顾帮主可听说过我大理的四大景观么？”

    顾子渊见他话题忽转，却不知何意，只得道：“大理国‘风花雪月’四大奇景，顾某自是向往已久。”

    应笑问于峰巅之上眺望西南，锦衣飘飞，犹如仙国帝子，只听他朗声吟道：“风过天地听梵音，花如迦叶悟前尘。雪似明镜光澄澈，月若轮回荡人魂……倘若顾帮主有朝一日能一游大理，自然便能体会这风花雪月之中的禅机。”

    顾子渊的面上闪过一丝不悦之色，当下冷笑道：“既然应公子已然了悟佛境，却又何必千里迢迢来到中原，再惹红尘？”

    应笑问如何听不出顾子渊话语之中的嘲弄之意，当下反而一笑，道：“顾帮主只怕是误解了应某之意。人生在世，皆为凡夫俗子，又有几人能真正做到无欲无求？文人寒窗十载，不过是盼望金榜题名；将士奋勇当先，也不过是为了金殿封侯……应某心中自然亦有所念，只不过却与顾帮主心中之念稍有不同罢了。”

    顾子渊身为邪道九大帮会之主，岂是凡人，自然听得出应笑问的话中之意，当下便也笑道：“应公子之境界高深，顾某自是远远不及。却不知应公子自天南远道而来中原，却是所为何事？”

    此番话却已丝毫不含嘲弄之意，发言反而极是诚恳。

    应笑问淡淡道：“顾帮主既然知道应某乃汉家后裔，在中原自然便也有些亲朋故交。此次前来中土不过是为了访友而已。”

    顾子渊道：“却不知这世上何人能入得应公子之目？算得上是阁下的朋友？”

    应笑问明知他一语双关，表面上却似完全听不出他话中之意，只向顾子渊问道：“顾帮主可听说过黄龙寺么？”

    顾子渊道：“黄龙寺？莫非便是浙南缙云的黄龙寺么？”

    应笑问摇头笑道：“非也。应某所说之黄龙寺却是幕阜山东麓之黄龙古刹。”

    顾子渊笑道：“顾某与佛无缘，于天下之寺院更是所知甚少，真是贻笑方家。莫非应公子在那黄龙寺中却有旧识？”

    应笑问点了点头，道：“应某有一位总角之交，自幼便在黄龙寺中皈依。自应某归于大理之后，便再未见过。此番前来中原，便是为了寻访此人。谁知日前到了黄龙寺内，才知道这人已于数年之前云游四方去了。”他说到此处，却不胜唏嘘。

    顾子渊见状，便道：“应公子无需忧愁。想来此人既是黄龙寺中僧人，总有一日会回归本寺，公子又何必唏嘘至此？”

    应笑问闻言摇头道：“此人虽然在黄龙寺中皈依，却并非出家之人……他一向喜欢于各处游历，且又行迹朴素，不肯招摇，想要寻他却是甚难。”

    顾子渊恍然道：“原来不是僧人……这却难了。却不知此人何名何姓？相貌如何？天幽帮在皖赣一带也算得有些势力，顾某可助公子寻到此人。”

    应笑问缓缓道：“这人姓黄，名心悟，相貌不甚出众，但其人之秉性却是超凡脱俗……”

    他提到此人之时，似乎已经陷入了对往事的回忆之中，顾子渊见状，心中却已转过了多个念头

    ——黄心悟？武林之中却似乎不曾听说过这个名字？

    ——依应笑问所言，此人大约不是江湖中人……

    ——应笑问在大理国养尊处优，却为何会对此人如此上心，以至于千里迢迢前来探寻？