第二百八十二章尾声

首长仍然身居高位，经常出现在电视和报纸的端头上，他的老父亲几年后去世，但不是因“渐冻人症”据说是死于忧郁。首长工作之余，有时也会想起明月来“真是个尤物啊”他心里常常这样想。

    明月去了香港，遵王婆婆遗愿将其骨殖与古仙合葬在了一起，这一对生死恋人终于同归一穴。

    自岭南返回，她便重又回到了梅里雪山脚下的塔巴林寺。数日后，格玛上师去世了，临死前她透露，他的父亲格达活佛是来自太平洋彼岸的一位探险家，是白教噶玛噶举派蓝月亮谷喇嘛庙的大仁波切，名字叫洛克。

    “蓝月亮谷究竟在哪儿？”明月问。

    格玛上师神秘的一笑，说道：“蓝月亮谷就是香格里拉，它就在你的心中”

    “当明月重新回到卡瓦格博，劫难过后，格萨尔王的守护神苏醒了”格玛老尼慢慢的闭上了眼睛。

    明月做了塔巴林寺的主持，从此没有踏出梅里雪山一步。

    二十多年后，迪庆州更名为“香格里拉”至今前往香格里拉旅游的人们，来到了梅里雪山脚下的塔巴林寺时，偶尔在夕阳的余晖下，可以遥遥望见远处的山岗上默默的矗立着一位红衣尼姑，颈上挂着一枚血红血红的宝石坠儿

    寒生与兰儿隐居在了蓝月亮谷中。

    新婚之夜，寒生脱下了尸衣，他想起来那张旧羊皮，于是将它从夹层里取出，凑在油灯下观看。

    羊皮上的字迹经汗渍与水泡，有些已模糊，经过仔细辨认，他看到了下面的几组数字：

    八三四一

    七四零七

    八五零二

    零五

    九三零八

    零四

    （这一组则完全看不清了）

    这些数字究竟是什么意思呢？寒生疑惑不解，陷入了深深的沉思之中

    寒生手相上显示出来的奇特指纹组合，并没有像冯生所说的那样命不久矣，但始终没有孩子倒是真的。

    寒生在后来的日子里，意识到自己纵有悬壶济世之志，旷世青囊医术，仅凭一己之力，实难以救天下苍生之病痛。于是开始潜心钻研，比较青囊经与尸衣经中的理论和验方，写下了一本震烁古今医治疑难杂症和辟邪的奇书流传于世，书的名字叫做青囊尸衣。

    黄建国没有死，那夜，他在悬崖上苏醒过来，浑身冰凉麻木，惟有胯下还在隐隐作痛，他伸手探去，阴囊处瘪瘪的，两只睾丸已经没了。

    冰凉的山风吹拂着他的肉体，他感到阵阵战栗

    “哈哈哈，我黄建国大难不死，‘天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤’太极阴晕必将成就我十年后入主中原！”月光下，黄建国赤身露体的站在山岗上仰天长笑。

    十年后，黄建国凭借着自己潇洒的外表和戏曲的功底，顺利的进入了影视界，饰演明清宫庭戏里的皇帝，惟妙惟肖，十分逼真，深受广大观众们的喜爱，至今仍活跃在舞台上。

    婺源南山脚下，太极阴晕的上面蓬蒿丛生，已经渐渐的被人们淡忘了