第二百二十九章密宗

    还差十三张继续加更。

    这本读书笔记记载的东西十分凌乱，也可以说是东一榔头，西一棒子，没有什么系统性，所以这个只能是作为修炼的指导，如果你的气息，真的能够达到这种程度，完全可以成佛了。

    所以于山根本就不信，普通人能够天生具有莲花座光圈，或者是光环，因为这肯定就是佛教传说中的佛光。

    这个对于山绝对具有指导意义，毕竟于山对于自身精气，已经有了强大的怨念，他现在就像是一个大灯泡，走到哪里都光芒耀眼，这对于一心藏拙，扮猪吃老虎的于山，可是一个重大的隐患。

    道家有先天罡气，是凝练自身精气的修炼法门，道家有护体佛光，就是上面介绍的那些，而且现在看来，佛家的观想法们还不少，比如先前于山得到的观自在菩萨心经。

    而现在于山手中的这本书中，也有着一种护体佛光的详细功法。

    其实所有修炼围绕着的全都是气，这个于山在开启天眼通之后，早就看到了，不过，现在于山却从这本冒牌货黄庭内景经当中，看到了更多。

    原来于山就怀疑，人体外面的光罩，不可能全都是白色，而这本书之中，就详细介绍了各种颜色变化。

    人体散发出来的气，包括了许多彩色的辐射光，由身体各部位中心向外发射。

    气有许多色彩，由气的不同颜色，从这里，可以看出人的疾病、健康、沮丧、成功、撒谎、死亡、爱和恨等状况。

    这些都是于山不清楚的，而且泰山五术当中也没有记载的。

    现在于山知道，一个人病危时，气会暗淡下去，在某些病例中，在人死前气已完全消失；

    如果一个人久卧病床，那么气的确在死亡前就消失的，只留下气罩。

    从另一方面来说，如果一个意外死去，身体健康情况原来很好，则气在医生判定死亡后，仍然逗留几分钟。

    一个人的精神愈高超，则他的光圈愈呈现出黄金的色彩。

    如果一个人思想不良，则他的光圈是难看的土黄色。

    如有黄绿色的光带点缀，则显示出这个人不诚实。

    气在人死后迅速消失，但气罩却能停留相当长一段时间，时间的长短，取决于这个人生前的健康状况。

    气罩能到处无意义地飘荡，许多人在新坟边看到过蓝色光团飘动，晚上更容易看见，这当然只是气罩飘离死亡身躯的现象。

    只要耐心去练习，大多数人可以看到人体的气罩和气，但看时不要太专注，必须轻松，否则反而视而不见。

    对多数人而言，观气最困难的一关是，他们不相信看到的气的存在。

    所以观气是修炼天眼的基础，而寻龙望气宗就是以观气出名，这一点于山从来没有询问过钱小豪，想来他们家的秘术，应该有其独到之处。

    当然，修炼这种法术的宗派不少，不止是道家，佛家也有。

    在密宗传承当中，一些天生就具有异于常人的眼能力，年少时，会有密宗高手为他做过一次开第三眼的法术。

    这也是开天眼的一种方法，于山的天眼是依靠通灵术，让眼睛受到灵气滋养，而开启。

    密宗显然不是这样的，他们是通过外接刺激，加上药物辅助，来完成开启天眼的神通。

    开启天眼的法术，是在特殊草药水浸过的硬木条，插入他的前额中央部分，以刺激腺体，便他的眼通能力再增强一些。

    法术后，就可以更清楚地，看见围绕在人四周的气，就像人穿戴了变幻彩色的火焰外衣一样。

    由气的形状和颜色，开天眼之后，就能了解人们的思想和疾病。

    这些知识，全都先前于山没有想到过的，现在，这本书给于山打通了一个通向更广阔世界的门户，可以让他走的更远。

    就说天眼通，于山早就猜到，这是可以继续修炼的，因为他的天眼明显要比钱开元要厉害。

    而现在，于山又得到了一种方法，来继续修炼天眼，不过，他需要的只是药水滋养，却不需要用东西刺激前额中央的腺体。

    木之精、云之魄、无根水、空青石乳，神胶，这五种灵物，配合五灵脂，就可以提升滋养眼睛，让天眼继续进化。

    可这些药材，于山只听说过无根水，但雨水有什么稀奇？

    所以于山并不认为这里的无根水，就是简单的雨水。

    看到上面记载的不明所以的六种灵药，于山只能望书兴叹，就连一些... -->>
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