第三百二十九章勾魂夺魄

道他们聚在这里要干什么。

    此时于山反而不愿意离开了，他到是很想看看，有什么能够吸引这么多降头师聚集在找了。

    降头师是养小鬼最多的一个职业，也是最厉害的一群人，相比老鸨子、黑帮大老和艺人什么的，降头师可是专业人士，他们更懂得利用小鬼，也更懂得怎么圈养小鬼。

    于山有意无意的看了一遍整个快餐店，此时他已经发现了四只小鬼，而其中一只小鬼，居然还对着他扮鬼脸。

    看样子这只小鬼，就是刚才没有超度的那一只，在于山看向它的时候，它还懂得畏惧，立即藏到了那名男子的木头瓶子之中。

    看到这种情景，于山脸有点发热，好像要流汗，那只小鬼好像跟主人的交流并不顺畅，所以刚才遭受了于山攻击，它的主人并不清楚。

    而此时这只小鬼对于山的惧怕，它的主人明显也感觉不到，这让于山放下心来，看来他们这种养鬼术，并不是没有破绽的。

    发现这些小鬼对自己的威胁没有那么大，于山也就慢慢的放下心来。

    此时他才想到要观察这些小鬼，只是稍微留心，于山就发现，这些小鬼或多或少的都含有一丝戾气，这只有一种可能，它们算是厉鬼，只不过它们是小鬼，所以并没有厉鬼的杀伤力。

    人老精鬼老灵，这句话已经很好的概括了鬼物的实力划分，越老的鬼物，实力越强，所以小鬼虽然容易控制，容易圈养，但实力孱弱。

    养小鬼的基本条件，就是先找到适当的夭折小童，对于养小鬼，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。

    第一种是勾魂**，这算是一种正道法术，勾魂**乃是茅山术的一种，有心拳养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字。

    待尸体下葬后，他们就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，留住小童的魂魄，不让它转世投胎，然后将预先从准备好的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

    其实这个过程，就是一个养魂的过程，自然死亡的小童，魂魄虽有，却毫无根基，一个不小心就会魂飞魄散，所以需要一些手段凝固魂魄。

    等到藤茎长得繁茂时，施法的法师，会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符，之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。

    大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中，不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。

    据说，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。

    有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。

    大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，然后吩咐它们去办事。

    除非主人食言，多次承诺了小鬼的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

    而这里面有几个难点，第一个就是小鬼的生辰八字，这个是很难获得的，特别是准确的生辰八字，到了现代，有些父母自己都不知道自己孩子的准确生辰八字，就不要指望他们能够告诉那些心怀不轨者了。

    就算是一个普通人，如果有人向你询问自己孩子的生辰八字，你会怎么想？

    反而是医院出生的孩子需要注意，那张出生纸，很可能就暴露了孩子的生辰八字，这个还是没法预防的，只能看医院的良心，而医院的良心，我们只能呵呵了。

    得到了生辰八字，就可以采用一些手段，控制小鬼，比如种在坟头的养魂藤，虽然不是养魂木，但也是十分难得之物，最起码于山想要获得，就没有丝毫门路。

    其实于山很明白，就像木之精一样，在没有得到蜜蜡之前，于山怎么也想不到，木之精就是蜜蜡，所以养魂藤，应该是一种特指的植物，现代的学名肯定不会是这个，但于山没有亲眼见过养魂藤，自然也就不知道养魂藤到底是什么植物。

    当然，于山虽然不知道养魂藤是什么东西，但总有人知道，在这个过程当中，魂养木，木养魂，两者互相依存，形成共生关系，只要养魂藤顺利成长，就算成了。(未完待续。)