第73章 突破，传承

无双，而是专心去看脑子里面出现的那些东西。

    “江湖百晓生传承～”

    最开始的那几个大大的字让古凌云看得是头晕目眩，这是怎么回事？这些东西是从哪里冒出来的？

    “凡接受江湖百晓生传承之人，在精神力强大了一定的程度之后，就可以激发传承玉佩，接受真正的江湖百晓生传承！！”

    真正的，百晓生传承？

    古凌云呆住了，怎么可能会有这种事情？

    传承玉佩能够融入到心脏之中就已经足够让他吃惊了，但是现在好像远远不仅如此啊。

    他一直都把传承玉佩当做是江湖百晓生的传承之物，想着等到日后有机会就将这块玉佩交出去，交给一个合适的人，让他接受江湖百晓生的传承，继承百晓生的名号。

    但现在他知道，自己错了，大错特错。

    原来真正的百晓生传承就在那块玉佩之中，怪不得江湖百晓生一直都能够传承下来，而且名声越来越大，原来是有这件东西。

    师公给自己的玉佩的含义，其实并不是让自己继承百晓生的名号，而是想让自己接受其中的传承，学习其中的知识。

    而他也终于理解了陆展临走的那句话，‘我传你的东西，你一定好好学习，说不定能派上大用……’一开始古凌云以为师公说的东西是他传授自己的知识，让自己好好学习，以后能用得上。

    东西理解成知识，也算是马马虎虎！ 可是现在他才知道，原来师公指的东西就是自己心口的那块传承玉佩，师公是让自己好好学习其中完整的百晓生传承吧？

    古凌云将自己的注意力都放在了自己心口的那块玉佩上面，他果然有种看到玉佩的感觉，而且玉佩的表面浮现着一些字。

    上面分列着几个大字，“武功”，“岐黄”，“地理”，“杂篇”。

    古凌云又将自己的注意力放在武功二字上面，他就发现上面的字一阵模糊，随后字迹变清楚，但是已经完全变换，改成了另外几列大字，“魔教”“三宗”“五派”“其他”。

    古凌云一阵恍然，江湖之中素有‘一教三宗，五派一神通’的说法。

    其中‘一教’便是指魔教，其自称‘神教’，但因为形式狠辣，而且擅长蛊惑人心，因此被江湖正派不容，故而被江湖人称为魔教。

    不过如今江湖中正派势力大盛，根本没有魔教发展的基础，魔教已经许久不在江湖中展露踪迹了。

    而‘三宗’就是武林之中的顶级三大门派，‘少林’‘武当’‘峨眉’；

    而‘五派’则是指五个稍次一级的江湖门派，‘昆仑’‘天山’‘点苍’‘丐帮’‘东海’；

    ‘一神通’则是仅仅只存在传说中的‘天剑神通’，甚至没有人证实过这个组织的存在。

    但每隔一段时间，江湖中就会有疑似‘天剑神通’弟子出世，而且一出世就是实力赫赫，一般的宗师境都非是他们的敌手。

    但他们从来不张扬身份，好似要游戏人间一般。

    古凌云又好奇地将注意力集中在了魔教上面，字迹再度变得模糊，但是随即就变得清楚，不过却是已经变成了长长的一篇文字。

    魔教之中的无上心法为‘天魔解体大法’，只有历代魔教教主才有资格资格修炼，其效果是能够让人的实力在短时间之内翻番，其后除了一段时间的虚弱期，没有任何的副作用。

    此功法首次出现是在魔教第三任教主谷神通身上，从他之后此功法成为魔教教主身份的标识，其后修炼此功法的历任魔教教主是，金封奕、刘天云、田战……

    现今的魔教教主杨无敌最后一次出场是以天魔解体大法，对抗武当掌门天尘子和少林方丈空闻大师，最终虽然不敌，但是全身而退。

    魔教特殊攻击之法‘魔欲无痕’，此为神识攻击之法，只有神湖境以上才可以修炼，是众多魔教弟子主修的功法，面对此功法，目前还没有什么好的应对方法。

    魔教炼体功法‘魔纹淬体’，此为魔教弟子炼体之法，凡修炼此功法的弟子，身上都会出现各种黑色的符文，被魔教弟子称之为‘神纹’，江湖人则冠之以‘魔纹’之名，魔纹也是识别魔教弟子的主要方式。

    就在古凌云要继续看下去的时候，他忽然感觉自己一阵眩晕，然后眼前一阵模糊，就出现了宇无双的面孔，后者正气鼓鼓地看着他。

    PS：如果各位看的小说足够多，那么应该会对后面的这些名字有些熟悉才对。