第三章 猎魔士的传承(六)

多巫师住处口无遮拦，意味着什么？

    有一点能够肯定，他一定是夸父的师父！

    那么，像夸父这样出类拔萃的猎魔士是什么样的师父方能教导出来？

    走动，石芽思索着。

    毫无疑问，他仍然是一名猎魔士，没有转成巫师。

    他的年龄极大，早开始吃壮别宴，什么，壮别宴？

    壮别宴是对每一名大类山人类都不陌生的词语，没有人喜欢，却没有谁不能不去面对。

    七年一度的红日狂欢节，人类狂欢之后，选拔出来的光明使者就要踏上通往死亡沼泽危机四伏的道路。

    人类将永远光明驱逐魔鬼的希望寄托在光明使者身上，为之惊恐的魔鬼则倾尽一切能力和手段截杀。

    最初的蒙古光明使者往往才离开了母神盆地附近不远，就在魔鬼疯狂围追堵截下陨落。

    为了能让光明使者走得更远，亦是为人类追求光明供献自己最后一份力量，山南八百族各个族群基本丧失战力的长者自发在红日狂欢节饱餐一顿壮别宴，然后与光明使者同时出发，迷惑魔鬼，保护光明使者，同时为大荒山人类节约粮食消耗。

    蒙古人类实力增强魔鬼力量的衰竭，光明使者战力提升，特别是驱魔草的出现，都比长者的自我牺牲让光明使者走得更远，但大荒山食物始终处于紧缺状态，长者们又是自发组织，大族长会和圣山不便干涉，壮别宴作为红日狂欢节最为重要的传统仪式，一届届延续下来。

    对于猎魔士来说，壮别宴有另外一层意义，七年一届的长者们分散进入大荒山深处，魔鬼亦分散开举行人肉狂欢盛宴，猎魔士趁机进行猎杀，而许多猎魔士学徒将会实施自己人生第一次猎杀成为一名新的猎魔士。

    最近几百年，随着人类于大荒山内取得压倒性优势，参加壮别宴的长者们生存的时间越来越长，但在完全丧失与其他人类联系和支援情况下，除非猎魔士身份的长者，否则势必于四大祸害无声无息消于大荒山深处。

    猎魔士独立于山林战斗，甚少需要人类族群支援，加上他们的猎杀生涯像荆棘树花盛开期般短暂，去参加壮别宴成了一件不可思议的事情。

    参加红日狂欢节告别的宴的猎魔士，而且是几十年前，那么在石芽听说，似乎只有一位……

    他！

    他是一个传奇！

    他是一个令所有猎魔士敬仰崇拜的传奇人物！他是一个令所有圣山长老武士佩服敬重的传奇人物，他是一个令所有人大荒山人类敬若神灵的传奇人物！

    他是一个魔鬼闻名胆寒，蒙古内公认没有争议有资格进入女祸神神庙享受香火供奉的英雄！

    身体因为激动而颤抖，石芽之所以没有第一时间想到，完全是五十年来他没有任何音讯传出。

    他是不愿成为圣王的王者。

    石芽是天才，敢是天才，夸父同样是天才，大荒山每年会涌现很多天才，历史上的天才更是数不胜数。

    一万年来，蒙古最耀目的天才唯有狂章一个人。

    百余年前，巡回狩猎迁移的若木族遭到大群魔鬼突袭，打退了魔鬼后，仅剩下十七名能战斗的武士，其包括九岁的狂章，老弱妇孺却足足有三百多人。

    距离最近的人类族群离若木族至少有十日之遥，魔鬼们仅仅因为天亮撤退，它们已将若木族视为一块业已到口的大肥肉，黎明前魔鬼们相互联系的吼叫声响彻群山，令赶来的猎魔士踌躇再三后不敢前来援助，整个若木族危若累卵，举族全灭亡似已成定局，族人全部放弃了生存希望只待黑夜来临时的死亡结局。

    九岁的狂章挺身而出，他神奇用三十名妇孺做掩护，成功带其余老弱妇孺一白日逃出百里。在两群魔鬼为争夺三十名妇孺厮杀大半夜死伤无数之时，狂章又杀了一个回马枪，将三十名妇孺毫发无损抢了回去。

    魔鬼方面为之震动，一名巫魔亲自赶来主持灭掉尚在魔鬼大包围圈若木族和狂章。

    若木族和狂章却突然间消失了，魔鬼们竟然整夜搜查连一点痕迹亦没有。

    大怒的巫魔命令魔鬼们扩大搜查面积，并亲自赶往转移现场找寻蛛丝马迹。

    结果，巫魔一头投进了狂章汇集周围猎魔士们设下的伏击圈，被杀成重伤逃走。

    羞愧和愤怒的巫魔疯狂了，调动大批魔鬼来血腥报复。

    气势汹汹的魔鬼队伍刚刚出发，又遭到了狂章指挥下的猎魔士精确突袭，全体崩溃，三夜才重新集合。