第七章 家家有本难念的经(上)

翅魔君丹尼尔尸首挂在楼车上示众，当传说中光明使者出现，当光明使者引发光明神迹成为神使，一切的一切令他们震惊的窒息，唯有坚定站在与神使夸父共创所有奇迹的光明战士轩辕黄一边。

    令夸父感到有所不安的是并非轩辕族人的狂热，而是他们另外一种极为冷静的行为。

    每一个村庄完成了护送任务以后，立刻进行了彻底战争动员，老弱fù孺开始坚壁清野，青壮们在立早副帅派出或委任的后备将士指挥下整顿编练。

    立早的解释是，一来防范曼哈拉率血幕军团报复；二来，为进攻黑暗森林准备；三来，未来还要进一步越过死亡沼泽支援门g古。

    道理听来不错，可夸父亲眼所见，各村庄编练成队伍后做的第一件事情，是将驻扎在各村庄和大道要点守备的五卫正规军队伍的部队包围起来，迫使其立刻加入追随轩辕黄队伍或放下武器投降，绝大多数五卫军队选择了追随轩辕黄，极少数部队在主官自杀后放下武器投降。

    毫无疑问，所有轩辕黄的追随者做出决定后，习惯性用武器悍卫决定，用武器解决将要面对的一切阻碍。

    新月显然了解轩辕族人的性格，她的yīn谋诡计在一点点走向成功。

    对此，夸父有一种无力感。

    是的，他宣布了立场中立不干涉虞渊事物，轩辕黄亦表示了理解和尊重。

    可这有效果吗？

    轩辕族人看见，夸父与轩辕黄同乘一辆楼车；听见，夸父与轩辕黄并肩战斗击杀丹尼尔；还有，夸父和轩辕黄共同创造光明神迹

    如此，再谈什么光明使者中立不干涉立场，只会让人觉得夸父虚伪。

    该如何应对呢？

    夸父又一次陷入了沉思之中。

    “梅山，怎么样？”银杏大巫师扬了扬眉问。

    “银杏师父，经过神使核对，岐黄医术二万三千八百六十字一字无误。”梅山如卸重担拍拍书桌上的稿卷说：“各位大师若无异议，将立刻分由十二位巫师眷抄六十份，分送各城各分卫保管使用。”

    “银杏大巫师，难道我们虞渊医技就一无是处，非要靠门g古教导指点？”当着神使夸父之面，敢如此说话的人，唯怒猿大师白云一人。

    一时间，银杏苦涩，梅山尴尬。

    何止医术，在法术、武艺、种植等诸多方面，虞渊轩辕尽管发展出了自己方面的特sè，但总体来说源自于山南八百族，结构性差异特别明显，远不如门g古精深博广。

    具体在医术上，凭着巨大的人口基数为后盾，虞渊医术主攻日常和战场治疗两大块，而且多以巫师法术治愈术为主。

    相比之下，岐黄医术要丰富全面得多，短短二万三千八百六十字包含草木入药和法术法疗两大块，所涉fù女病、婴幼儿疾病、毒瘅防护、瘟疫救护等诸多方面，极大程度弥补了虞渊医术的短板。

    甚至，在虞渊轩辕引以为傲的战场救治方面，岐黄医术亦有独到这处，它在精神方面jī发和刺jī伤者生命力方面的小法术令银杏大巫师大开眼见，认为极具实用价值。

    “神使，若能打通与门g古通道，这本岐黄医术作用才会真正发挥出来”突然，梅山神彩奕奕说。

    是的，这是事实。

    岐黄医术对虞渊轩辕指导意义重大，实际却短期内难以发挥显着效用。原因在于，法术法疗方面，它起的是拾遗补缺作用，草木入药方面，虞渊却连门g古最常用最常见的huā草树木都缺乏，自难以发挥作用。

    身为眷写者，梅山自然最深刻了解岐黄医术的价值，更认识到，书是死的，人是活的，单为岐黄一人，轩辕主力西进，冲过死亡沼泽，支援山南八百族，都值得。

    西进

    银杏大巫师、亚麻大师、白云大师、烟罗不约而同lù出压抑不住的jī昂神情。

    杀过死亡沼泽，进入大荒山，tǐng进母神盆地，膜拜无稽崖，沐浴红日光芒，眺望光明火焰，参拜女娲神

    这是多少代轩辕强者的梦想和追求。

    为了达到此目的，他们一次次朝死亡沼泽发动了决死攻击，纵尸横遍野无悔，纵家破人亡无怨，纵粉身碎骨无撼。

    历代轩辕光明战士、王者、大巫师、五禽大师们最尊贵最崇高的安葬待遇，是在离死亡沼泽最近处设火葬台梦烧他们的尸骨，让他们的灵魂能离无稽崖更近一点。

    向无稽崖方向进攻，在虞渊根本不需要进行任何动员，所有的轩辕族人会全力以赴支持进攻。

    实话说，现在亦是在战术上进攻死亡沼泽最佳时刻。

    巫魔之王拉姆菲德和狼魔阿克托皆陨命，魔鬼方面仓促间无法在死亡沼泽内建立有力的防线，轩辕部落展开攻击的话，凭着野战无敌的气势，进入大荒山山区前魔鬼任何抵抗皆是徒劳无力。

    魔鬼方面唯一能对轩辕大军进行有效牵制的血幕军团，丹尼尔已死，曼哈拉重伤，战力大打折扣，出战可能性极低。

    打通通道，合门g古和虞渊于一体对抗魔鬼，将是一副令人多么兴奋jī动的前景

    一念至此，连素来冷静的巫师都不免失态。

    可惜，西进绝不可取