第二十一章 嵩陵与无常真身

    “爷爷想要的东西？”刘远有些纳闷。有什么是爷爷想要的？

    “刘远，你听说过无常真身么？”

    “无常真身！”刘远一听也激动了起来。

    退治鬼邪的方法有很多种：请神，是一力降十会的方法，只要念力够强，无论怎样的鬼邪都可以被神力化灭，永不超生；捏诀，是最常用的一种方法，苦练几十年，将各种诀咒符箓掌握到手，劝化消灭也是无往不利；法宝，主要还要靠机缘，若是得到能够降魔除鬼的宝器，也能够起到事半功倍的效果。

    但无论是哪一种，都会有其不可逆转的缺点：请神不必说，即使方法正确，对念力的巨大消耗及反噬的恶劣现象也是退治所必须考虑的问题，同时对阴德和阳寿也会有损害；诀咒符箓通常都是老一辈人口传身授，几乎无典籍可考，对施法时间、地点、情况又有极其严格的限定，若在关键时刻没有发挥出应有的效果，小命分分钟冻水。

    至于法宝，已经说了，除非大机缘，没那么容易得到。

    而最无后顾之忧的，也是所有道法研修之人听得见、摸得着并梦寐以求的退治方法，就是无常入身。

    无常，是阴司除了十殿与判官之外，唯一具备考功能力的阴帅，白无常主善，黑无常主恶，所有鬼魂对无常都有天然的恐惧心。

    若可以将无常真身炼化入身，无论是白无常还是黑无常，首先不再需要念力催发，只要是鬼，就必须无条件接受无常的审判；其次不用担心不发挥作用，可以稳妥得将鬼魂纳入地府。

    十阴帅说白了，也都是鬼，并非十殿那种有神位的、做鬼做到已入仙籍的所在，正是因为如此，阴帅的能力，用一句改过的话说，就是“先把你变成同他一样的鬼，然后用他丰富的做鬼经验打败你。”

    这也就应了那句老话：恶人自有恶人磨，恶鬼自有恶鬼收。

    而之所以说梦寐以求，是因为无常真身虽然可以入身，但非常之难寻，最近一个可以做到无常入身的人，也是在晚清时候了，要天时、地利、人和皆占，降得住，炼化得了，才能够入身。

    “三爷爷，您这张地图，是无常真身的封印地？”

    “没错。道光年的那个鬼道人，将无常真身封在一座墓里，这张图，是我早些年倒斗的时候发现的，很费了些周章才知道这个消息。你也知道，三爷爷就是靠这个成名的，不过这个墓，我是万万不敢上手的，所以就一直留到现在。”

    鬼道人，就是最后一个做到无常入身的人。

    “我并不能确定无常真身是不是真的在这里，但我能够确定的是，这张图确实是一张古墓地图，而且这个墓，应该还没有被挖掘。”

    “哦？三爷爷，您怎么这么确定？”

    “因为世人都以为他的墓，其实早就被盗过了。”

    “谁的墓？”

    “也是我猜测的，这最大的可能，是后周嵩陵。”

    “郭威？”

    “没错”，常开泰将手中的铁胆放在桌子上，“郭威临死的时候，史书上说，其遗训就是衣以纸衣，敛以瓦棺，且墓碑上刻‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也’，但是事实情况是，外面的东西都对，唯独郭威，并不在嵩陵中。”

    “三爷爷，不是说嵩陵已经被倒干净了么？也许尸体也被挪走了呢？”

    “屁，里面真是什么都没有！”

    “您怎么知道？”

    “他的疑冢就是我倒的。”

    “......”

    “这郭威说得好听，因北上征伐看到唐墓多被盗掘，所以自己的墓不要金棺银椁，其实唐墓的盗掘，这老小子绝对是有一份儿的。”

    “后周立国仅十年，就能强势初现，并给赵匡胤留下立国的本钱，那时候遍地战火，哪来的钱？柴荣大肆扩军，平北汉，伐南唐，取后蜀，征大辽，仅用了六年的时间，还要兼顾民生，兴修水利，哪来的钱？”

    “若不是柴荣三十九岁就病死了，‘十年征伐，十年休养，十年太平’估计就做到了，统一中国还不一定有赵匡胤那老小子什么事儿呢！手段是一方面，这经济他们怎么撑起来的？”

    “退一步说，柴荣只是郭威的养子，但郭威又视其如己出，柴荣这种世皆称贤的帝王，干爹把帝位都留给他了，纸衣瓦棺就把老头葬了？骗鬼去吧，他也不怕老头地底下戳他脊梁骨。”

    “那个穴我在外面盘了一次，龙砂是五色的，里面金铜玉器绝对少不了。你三爷爷我不敢冒这个险。不知道还则罢了，知道可能有无常真身，这一进去，搞不好就一起埋那儿了。”

    “不过你就有机会。首先你退治鬼神的能力不差你爷爷，再一个这无常真身你也绝对用得着，所以去不去，你可以琢磨琢磨。”

    “三爷爷，我去。”这刘远哪里还用得着琢磨！

    “这个墓在哪？”刘远问常开泰。

    “金州，就是现在的陕西安康。”

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