第三十回 青湖紫石在仙岗2

指了指头，道：“此乃天命使然，‘仁’这玩意儿玄妙的紧。仁者常常力量薄弱，与强者相争，或许会丢掉xìng命。但人世由蛮荒趋向开明，乃至延续繁盛，仍是‘仁’的莫大功效。”一边讲解，一边指蘸茶水，在桌面轻划“仁”字。

    桃夭夭道：“兽类敌不过仁道，藏入天山庇身。照这么，天山仙界是不仁之地了？”

    乱尘大师啜了口茶，沉思良久，缓慢开言道：“仙宗三派，天山，昆仑，蓬莱。天山善于通灵，昆仑擅长玄道，蓬莱专能灭yù，宗旨虽有差异，但目的都是为了能达到至善至全，大彻大悟的境界。仙宗修的是‘出世无为法’，视仁道为‘入世有为法’，离解脱大道差了许多，故此不屑为仁。”

    桃夭夭道：“那跟佛家的道理很相近啊，仙宗都是和尚尼姑？”

    乱尘道：“差别大着呢。佛家有谚‘正法不离世间’，尼姑和尚总在人间修行。仙宗却尽量避开人世，弃贤绝圣，惟求融入天地湖海，成就‘天人合一’之法身。三派里尤以天山仙宗为甚，修炼者寄魂忘己，魂魄可与鸟兽虫蛇相通……”

    桃夭夭暗忖“灵儿的冰蚕仙索，驭龙术，都是天山仙法，靠意念cāo控别的生物。”只听乱尘讲道：“天山仙宗首领神木宫主，号称‘八万四千jīng灵王’，灵通芸芸众生，恩泽山川江洋。天地间的草蝼蚁，她都爱护如己身眼目。在神木宫主看来，人类也是宇宙中的一种微生灵，须要温柔呵护。这恰与仁道相应，有此原故，元宗祖师与神木宫主交往甚厚，峨嵋派与天山仙宗的渊源也最深。”

    桃夭夭笑道：“跟咱们峨嵋派相比，天山仙宗更象是黄老道家。”

    乱尘大师道：“也许吧，但跟道宗比起来，我们离人世又远多了。”

    桃夭夭心想“道宗？就是逼死潇潇，害大哥身败名裂的那帮家伙。”问道：“道宗是何来头？”

    乱尘道：“汉代淮南王刘安崇信道学，召集八位道士炼丹修真，号为‘寿chūn八公’。后来八公各据名山，广开门庭，创立齐云，九华，青城，龙虎，罗浮等‘八宗道派’。唐朝时罗浮派败没，就剩道宗七派。他们的法理虽不同，但都设坛，打醮，捉鬼堪舆，镇宅驱魔，出入市井城乡做道场，事毕向人索取财物，俨然成了个行当。到了近代几百年，某些门派放贷牟利，购置田产贩卖奴仆，那更是财源滚滚，名利广收了。”

    桃夭夭哂笑道：“听着象江湖帮会。”

    乱尘道：“差不多吧。道宗离世俗最近，又尊奉玄道法理，如同连接仙凡的桥梁。因此元宗祖师传下遗命，道宗但凡有难，峨嵋弟子必须全力援助，以便通过道宗维系凡间的仁道。七道宗敬服峨嵋派强大，尊为仙道领袖，如遇纠葛都找峨嵋派仲裁。哎，就为这些原由，我这师尊当的苦哦！尘世喧嚣不绝于耳，纷争筹谋yù罢不能，一百多年啊，老子难得清净几天。”

    桃夭夭寻思“轮到我当师尊，也要管道宗那些鸡零狗碎？也罢，管就管，先查他们那个陷害过我大哥，查出来脱裤子重打三百大板！”

    乱尘大师道：“峨嵋派比道宗清虚，又比仙宗务实，介乎人神之间，守定正直中道。夭夭啊，夭夭，本派的根节和法义大致如此，我已宣教明了，领会多少就看你的悟xìng了。”

    桃夭夭道：“弟子受教，请师尊下次唤我，麻烦把姓带出来。”

    一旁忽然有人插话：“师尊微言宣化，实令弟子茅塞顿开。”腔调微带讥嘲，竟是凌波的话音！只见她身披青氅，装束和清修童子相若，以致刚才竟未发现。

    乱尘大师抬头看着她，面无表情的道：“所有弟子退出三峰，你为何到此偷听？”

    凌波道：“弟子怕邪魔潜入，特意前来护法。恰遇师尊高谈阔论，未敢打扰。”

    乱尘道：“是吗？烦你多费心了。”

    凌波道：“不敢。”

    两人一问一对，作师尊的冷面冷语，当徒弟的也殊无恭敬，隐隐然竟有剑拔弩张的意味。乱尘忽而展颜笑道：“既如此，你带人去神农门瞧瞧，收治的病人行动不便，恐怕有些并未撤离，你去照看一下吧。”这时候，凌波才弯腰施礼，应道：“谨遵师命！”口吻举止毕恭毕敬，又恢复了温静的常态。随即让清修童子领路，驾起剑光飞往峰巅。