第 261章 幽冥的正式格局

    “孤觉得酆都对应地狱道不妥，诸位想想看，地狱道既然是六道轮回的一道，那就是鬼魂轮回转世后去的地方。

    如果鬼魂轮回转世后还在地府中，那不就等于没有轮回转世？

    另外，地府管理鬼魂轮回转世的，涉及到鬼魂轮回转世过成的有桃都山鬼门等六重天，酆都十四重天，十八层地狱十八重天及轮回一重天。

    所以，这39重天是一体的，他们组成完整的的地府。”

    帝辛先把自己的想法提出来，对之前的不足做了补充。

    这样的格局很切合幽冥与地道。

    “巫族过去是洪荒霸主，现在也是幽冥霸主之一。

    所以孤觉得盘古大陆可以开辟得非常大，自成一界。

    作为幽冥土著，幽冥霸主，血海应该也开辟得非常大，自成一界。”

    帝辛觉得作为幽冥现有的两大圣人势力，巫族和修罗族的地盘虽然只有一重天，但要非常的大。

    “最后是幽冥的格局，孤觉得这样比较好：

    巫族的盘古大陆在最下方（一重天），然后是血海（一重天），接着是九幽（九重天），九幽之上是幽都（十二重天）。

    幽都之上是阎罗殿（十重天），阎罗殿是轮回（一重天），轮回之上是十八层地狱（十八重天），十八层地狱之上是酆都（十四重天），酆都之上是桃都山（六重天）。

    加起来正好七十二重天，其中阎罗殿十重天对应畜牲道，幽都十二重天对应饿鬼道，九幽九重天对应地狱道。”

    帝辛基本上把幽冥的格局确定下来了，这样安排对地道最有利。

    “诸位也说说看，大家群策群力，抓紧时间把幽冥格局确定下来。”

    帝辛让其他人发言，不能他一个人把所有的事情都定了。

    “我觉得人皇说得就很不错，只不过对地府现有管理要做调整。

    第一就是酆都大帝，他是地府的最高领导，但他不能管地府之外的地方。

    比如阎罗殿、幽都和九幽，它们对应畜牲道、饿鬼道和地狱道，应当由这三道道主来管。

    也就是六道道主与酆都大帝是平级的。

    幽冥最高的领导是六道轮回之主的后土道友和冥河道友。

    后土道友代表地道，对六道道主和酆都大帝都可以勅封和管理。

    他们七人可为地道圣人。”

    镇元子对酆都大帝提出新的想法，过去他们是把酆都大帝当成了地府之主，半个六道轮回之主。

    但现在酆都大帝的的职责确定了，就是地府之主，地府所有事情都归他管。

    但六道道主他管不到。

    这也是为了进一步壮大地道，完善洪荒。

    “勅封地道圣人？”

    西王母惊讶，地道圣人还能勅封，不应该是像天道那样靠功德吗？

    “圣人不能勅封吧，天道圣人是消耗天量功德促进鸿蒙紫气与元神融合。

    地道没有鸿蒙紫气那样的东西和大量的功德可以仅靠勅封就成为圣人吗？”

    通天作为在场中的成过天道圣人的人，他对成为天道圣人的条件很了解。

    鸿蒙紫气和大量功德缺一不可，据体所知，后土没有类似鸿蒙紫气这样的东西。

    还有功德也不好获得，按照定下来幽冥格局进行拓展，将幽冥彻底变成七十二重天。

    参与之人的确可以获得大量功德，但如果得到的地道功德不够，还是不行。

    勅封肯定是不行的光有果位没有实力，提升有限。

    如果可以勅封，当初鸿钧也不会想方设法引导几个弟子，直接进行勅封就行了。

    如今洪荒唯一可以勅封的只有封神榜上的那些真灵。

    “为了地道考虑，还是先让他们自己争取吧，让他们先获得地道认可。

    到时候后土道友再进行勅封也不迟。

    我觉得还是不要搞成天道圣人那样，根根基不牢。

    六道道主与酆都大帝必须自己去争取，获得地道认可。

    然后将自己实力提升到相应位置。”

    伏羲想起自己获得天皇果位后境界到了亚圣。

    但实际战斗中，他并不比准圣巅峰强。

    这就是实力差距所在，前世他在死前只是准圣前期，转世为人后不断修炼，实力并没有到准圣巅峰。

    他的亚圣境也是虚浮。

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