第一百零七章

    天鸣继续道：“苦贤与少侠同下山峰，后来你去而复返以‘般若禅掌’重伤师叔，至于为何不用至阳刚猛的‘降龙十八掌’或是纯柔之极的‘先天掌’想必是为了隐藏身份，方丈曾道，明教‘乾坤大挪移’可将对手所施的绝学招数反施给对手，当年魔教教主伤敌均是‘借力打力’，以彼之道，还施彼身的手法，师叔死于自己生平绝学之下，那也不难解释。

    “至于十八罗汉弟子四肢折断，有的身子僵冷，中了寒冰内劲，所受应是魔教‘鹰爪手’和‘寒冰绵掌’吧，本来佛门舍身取义，我不入地狱谁入地狱，但魔教行事怪异狠辣，今日不将恩怨了结，魔教休想脱离干系！”

    五百僧众齐声颂道：“阿弥陀佛，善哉善哉！”一句佛语中充满愤怒、悲悯之情，认定了凶手就是明教妖人。

    龙骏听到“以彼之道，还施彼身”却想到了慕容雪，心下寻思：“苦贤和十八罗汉遭人毒手，显然冲着我而来，让本教与群雄梁子愈结愈深，这招借刀杀人使得真够狠辣，如此一来，我要救出清儿，非得大动干戈不可，慕容雪以寒劲为主，兼通天下各门派武学，若要出手伤人驾祸于己，也不是没可能，这一切幕后主使又是睡呢？”天地宗气望中原，卧虎藏龙剑血斑；

    泰山北斗七星阵，佛本皈依入嵩山。

    武林门派众多，套路之繁，相生相息，争斗不断，天下武学少林正宗，七十二绝技数百年来驰名天下，故此江湖中素来以少林尊为泰山北斗，源远流长，成为武林正派的领袖。

    “咚……咚……”佛号钟声响起，传遍整个山寺，仿佛世外梵音，令人远离俗念，内心澄明，不为世俗所扰，世人皆有佛性，其本为清净无染，只因心中所生的妄念覆盖，真如本性，故此难识自身的佛性。

    前念迷却凡，后念悟即佛。

    少室山位于河南境内开封之地，峻岭奇峰巍峨，重峦叠嶂峥嵘，松林繁茂，楼阁参差，殿宇辉煌，香烟缭绕，寺院占地甚广，建筑宏伟，正门之顶匾额赫赫闪着，“少林寺”三个金漆大字，银钩铁划，刚劲非凡。门槛两旁内外各刻有一副楹联。外联为：古刹千年翠峰四壁云带钟声惊尘梦，苍松五百烟雨一亭朋攀塔影护香岩。

    内联为：身似菩提六根清净，心如明镜四大皆空。怪石奇松，生立门之左右，古涧清泉，出寺院之东西，云气岚光，瑞霭萦萦，芳草萋萋，石径弯弯，宝塔层层，青壁丹崖，恰佛家之圣地。

    大雄宝殿中聚集数百名僧众，各分辈份排列在大殿两侧，低喧佛法，远离世俗疾恶，僧众中间又有数百群雄聚满殿中央，分别有河朔、川陕、江南、湖广的帮派英雄豪杰旁观。

    全真教郝大通、孙不二、赵志敬、尹志平在其中，丐帮执法宋长老、传功陈长老、几十名七八袋弟子在其中，桃花岛的黄蓉母女、武氏兄弟也均在其中。

    在弥勒佛像之前，分宾主之位坐着八位老僧，宝气流动，佛光萦绕，中间的老僧宝相庄严，身披素黄袈裟，天庭广阔，神态稳重正是主持苦乘方丈，他左首三僧高鼻碧眼，头发鬓曲，乃三位胡僧。

    方丈右首来自灵隐、白塔、普渡、清凉四大佛寺，只是这几座古刹向来重佛法轻武功，在江湖上的地位并不高，此次应天竺圣僧之邀，齐上少林，多半便是为了达摩舍利而来。

    苦乘武功与佛法都堪为一流，又是少林寺方丈，地位自然高出诸僧许多，武林各路豪杰也都以他为尊，不知重阳大会与各寺佛僧有何干系，一时目光都聚集在方丈身上。

    苦乘朗声道：“今日有天竺上国高僧降临和佛门道友驾访，使本寺篷壁生辉，正好中原各路英雄在寺中做客，故此招来至此，聆听佛法，做到慈悲为怀，实乃武林之福。”

    江湖上的群雄敬重的是少林绝艺，对佛法并不在意，只附和了几声而已，全真教乃道家门派，佛道有别，信仰各异，郝大通等人当然听不进去，却也不便发作，全真与少林并称当世武学正宗，倘若当场拂袖不理，未免不够胸襟气魄了。

    黄蓉担心外面的情况，不知明教何时上山，若是与殿外寺门群雄发生争执，双方大大出手，定会血染武林，于面前的各寺僧人却并不放于心上，但方丈留下过半群雄在殿内做公证人，与天竺胡僧对峙说法，不知为了何事？

    其实中原佛教虽渊出天竺，但根据地域不同风俗文化，形成禅宗、密宗等不同信仰形式，数百年来，天竺国外佛道盛行，境内却佛法衰微，佛经大多散失，天竺的佛寺已无往昔盛行，反是中华少林发扬光大。

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