而且还是一对,没有机械装置,也无法判断其作用。不过可以看出齿轮技术越来越精细,已能做到精小多齿化,齿轮技术又进了一步。
后世晋代杜预也发明过水转连磨机械,就是通过齿轮与木轴,将水车的动力传递给石磨,使石磨可以磨米磨面。
之后唐代有水运仪,也是运用齿轮技术,北宋时制造的水运仪象台,也运用了复杂的齿轮系统,两者之间有传承关系。
过了元朝到了明朝,齿轮技术已经仅存在于《武备志》的书面上,之后再无实物齿轮出现,断代破坏使先进的技术失传,对于整个华夏科学技术的传承,及华夏文明的发展,都是无法挽回的遗憾。
这段历史其实与墨门墨工的没落几乎是同步,之所以失传有两个原因,其一那就是华夏文明两次亡国,致使科技文明惨遭破坏,许多高超精妙的发明就此失传。
其二秦汉以后墨工的日子更加不过,在极度尊儒的情况下,墨家慢慢消失殆尽,墨工们地位低下,其发明创造得不到支持,也得不到实现,慢慢的墨工成了王侯将相宫殿家具的工奴。
熟知历史进程的赵云,非常珍惜每一名墨工,生活上给于最优的待遇,发明创造上也给了最大的支持,金银物资从不扣搜,给了墨工最大的舞台,任其展现技术与才能。
在社会地位上,赵云也靳令武州月报,要时常宣传墨工的贡献,鼓励百姓子弟学习技术,报名工匠学院,大力发展科学技术。
赵云在公输盛的引路下,从下至上走进了木材加工厂,第一工坊便是去皮工坊,此工坊设置于水渠下游,其去树皮的方式,让赵云相当的吃惊。
传统去皮乃是用刀,由人力乱砍削去树木外皮,其实效率低还耗人力,而当下工匠们利用起了水流的动力,仍然是在水渠上安置水车,由齿轮传动动力至上方的机械。
此械机被公输盛称为双石磨滚皮,由同贤会长鲁杰牵头研制,此机械主要构件有两条圆形石条,或者可以说是左右两排圆型石条,左边石条上装有人字形刀牙,右边的则是光面圆石条,水车通过齿轮传上来的动力,使左右两排石条向内咬转。
每一个水车都设有双石磨滚皮机,大约五台滚皮机,又再水渠上直线分布,滚皮机之间又有圆轮传动,这就是一条滚皮加工线。
有两名工匠在工线上游的木台上,利用绳索与滑轮将整条的木材,当然这也不是纯人力操作,因为木台下方有一头牛在转绞盘,是牛转动绞盘将木材吊上去,而工匠只一起到牵引作用。
工匠将材牵引至上游第一台滚皮机的圆形石条中央,而后放下木材,木材的外皮被石条上的人字形刀咬去,右边的光面圆石条转动,是为防去木材滚出机械,树木的外皮被咬去掉落后在水渠上机,而树木自己也会向下一台滚皮机滑去。