俭不浪费的精神,当然也是一种吉祥的象征。
古代中上层社会阶层并没有尾柴宴,因为上流人士不屑于食用所谓的剩餐,而在民间普通百姓家中,却是能经常看到。
当然尾柴宴上的食物,并不是想象中的残羹剩饭,而是婚宴上用剩下的食材,主人家也会新增一些食材。
在赵云的带头,武州的红白丧喜,几乎都是自助餐形式,赵云有主张节俭,吃多少拿多少的宣传,就算是已煮过的食物,看着也不会太糟,热一热煮一煮仍然是食用。
比如剩下的肉汤类食物,可以挑选一番,将肉块取出做成肉松当成一道菜,汤水处理一下,加入面条、粉条作料也是一道菜,当然蔬菜类食物则不能再上桌,该喂猪就得喂猪。
正月十五过后没几日,高句丽使团就与沮授三人谈完了所有事项,总体来说各取所需,谈判结果非常完美。
武州方面获得战马二万八千五百匹,虽不是赵云开出的对应等级数额,但也在赵云的心理线上。
另外收获了各种动物毛皮八十二万七千多张,此项可为武州的新移民,提供出行保暖,开春时新移民可快速投入耕种,不必忍受寒风之苦。
为了增加新移民的保暖,治中郑泰在州牧府的授意下,还与高句丽使团,另谈了一价值十几万贯的羊毛生意。
这批羊毛以车来算,据说是高句丽境内的所有被弃羊毛,这点上武州人并不挑剔,不管是多脏的羊毛都可以,只要高句丽人在一年内运过来五万车羊毛,这笔交易便可完全。
半年前赵云以提出用羊毛充当棉花及用羊毛防线的宣传,四海集团的皮革公司也做出贡献,答应建造羊毛生产工坊,技术也普及到各郡县,不少百姓家里有羊,已经开始了防线,羊毛衣也有人穿上。
到时候购买进来的羊毛,以成本价卖给百姓自行制作毛衣,也可以交给皮革公司,百姓们也可以用羊毛线交税,加上已有的棉花棉布及其他皮革大衣,原有的粗麻锻布,武州人也从此以后不再惧怕严寒。
除此之外武州还得了,活牛三万七千多头,活羊四万六千多头,这些活物本不在交易之内。
因为判审的过程中,高句丽人的筹码不够,以至最后强加进来,这些都是沮授、贾诩及郑泰三人的功劳,算是额外的收获。
活牛可训成更牛,活羊可为百姓提供更多的营养,此两样都会成为生育的奖品,最终送入百姓家中。
然而这些东西都算不上惊喜,在谈判过程中,贾诩突然改变了奴隶的交易对象,将奴隶换成了高句丽境内的汉民,并且索要人数相当惊人。
这项点中赵云了的欢喜穴位,为此赵云破格晋升了贾诩的爵位,原本贾诩入武州后,评功时得到了官大夫的爵位,因为贾诩加入的晚,中原之行功劳不也大,故而仅获得第六级爵位。