还有就是行军的时候,关于传递消息的规定。这次出征的部队有好几千人,这么多人行军队列,展开足有四五里远,这么长的队列,如何传递消息呢?
刘病已规定:“如果队列中有士兵请示,不管在队列什么地方,一律按顺序声声传递。为了避免消息被传错,要说的话不得超过三句,而且要大声喊出来。一直到将官处,将官先回复知道了,再回复指示。”
”第四条禁令是军中赏罚。如果有士兵立下战功,该接受奖赏,那么就算平常,互相看不顺眼乃至于有仇有怨,那也要公平公正的及时赏赐,哪怕他平时落难,身为同袍也应该扶持照顾。但要是触犯军令,那么就算是亲生子侄、同姓血亲,那也要秉公执法、严明军纪。“
刘病已知道,古时孙子在吴国练兵时,曾经有连斩吴王夫差的二位爱妃,以正军法的故事。
刘病已为了让士兵能更好的理解军法重要性,专门用白话写在书里,让基层军官读给士兵听,主要的有这么几段。
先说士兵们应募的目的,那就是为了立功领取奖赏,于是他告诫士兵说,军队是杀贼保民的,而贼又是杀害百姓的,而你们就是要替百姓杀贼。假设你们都愿意,打仗杀贼、老实守军法,不扰害他们,百姓怎么会不念你们的好?
平常百姓不过是害怕贼寇抢掠杀害,要是你们和贼寇一样,对百姓抢掠杀害,那百姓们,怎么可能不防备你们,何况要支援慰问了。
刘病已又举例子说:“前些年朕带兵的时侯,因为都是别人的兵难以控制,沿路百姓多被侵扰,于是不少人被百姓抓了,送到朕这儿告状,结果被朕处死的有不少人。
如今你们都是朕招的兵,遵守军法、纪律严明,百姓听说我们到了都杀猪羊来招待,是个开店的,都要留我们住一日,他好有生意,这才是兵民相体的光景。
你们平日里好好训练,朕不曾让军官责打一个兵,这样你们不受罪,朕也省心,两边都有好处。“
为了让士兵服从军官的管教,刘病已将曲长、屯长等基层军官比喻为乡老长辈:”人生在世,养育有父母、教导有师长、家有家长、里有里长。如今在军队里,曲长就是里长,屯长就是你家老人,校尉就是父母官,而能教导你们号令、武艺的这些人,又都是你们的师长。”
“世上没有不在乡老管理下的百姓,军队里就没有不被曲、屯长管理的士兵;世上不存在,不经过父母养育的子女,军队里也不存在,不被将官束缚的士兵;世上没有不上学,由老师教导,就会‘识文断字’的,军队里也没有,不经教官训练,就拥有武艺的。”
刘病已这是在用形象的比方,来让文化水平不高的士兵,明白其中的道理。他在这里特地加了几段话:“
以前朕率领朝廷兵马讨贼的时候,曾经有一个士兵,因为天降大雨,私自拿了百姓一顶斗笠遮蔽盔甲,因此犯了军法。众人都为他求情,朕却仍然将他斩首示众;朕的军法就是这样严厉,更别说随意砍人树株,作践人田产,烧毁人房屋,**作盗,割取亡兵的头颅,杀被掳的男子,污辱被掳的妇人,甚至妄杀平民假冒战功这种大罪,乃至于天理不容,王法不宥者。若是有犯的,必然要以军法从事抵命。
刘病已再次把军队和百姓的关系强调一遍,一方面申明军法,另一方面也是”晓之... -->>
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