第一百八十七 水火炼度

中的甘露咒，还有配合的火炼咒语，这就是东方世界修行者用来超度鬼魂用的水火炼度之法，火法我没有试过，可能会对灵体造成一定损伤，不知道各位还要不要尝试？”

    为首的克劳狄乌斯再次感受一下不同于之前香火钱的力量，不由颇为异动的说：

    “既然有危险，那还是我先来尝试一下，相比以小约翰你的力量，暂时还伤不到我。”

    说罢这位祖灵就站到了法案之前。

    约翰闻言也不废话，直接在此施展起火法咒语。

    就感觉他的灵能经过变化，从他剑指之中传递到空着的水晶碗内，然后便看到空无一物的水晶碗上空燃气一道淡蓝色的火花，随着他力量的灌注，火花变成火苗然后膨胀为一团火焰。

    小心的施法，约翰跳起一点灯花一样的火焰点在克劳狄乌斯的灵体之身上。

    蓝焰沾身，顿时如同遭遇了酒精一样蔓延开来，克劳狄乌斯这位传奇实力的古老祖灵面上也不由闪过一丝痛苦的神色，然后火花很快就燃烬，不留一丝余烬，只有细微的渺渺轻烟飘散。

    感觉了一下自己的状态，克劳狄乌斯顿时双目如神的说道：

    “很不错，这比之前的力量都强大，虽然过程痛苦了一些，但是却炼化掉了我多年积累的负面杂质，使我朝着圣灵的方向又进了一步，如果多来十几次，估计我就可以成就圣灵了……”

    这个好消息让祖灵们一片惊喜，就连威廉三世也都满脸笑容的看着约翰这个侄孙，已经寿命不长的他很快也会跟这些先辈一样死后转化成为祖灵，原本还担心有失败的可能，这个约翰的来到岂不是他的福星？

    约翰心里则暗自兴奋，水火炼度之法，就是道家常用来超度亡魂之术，是玄门祭炼阴兵护法所必须掌握的一门法术仪式，甚至还有配合的法咒可以制造出鬼神可以享用的法食飨宴。

    诸家炼度虽各不相同，但皆不出于水火二物。

    炼度仪式通常要求主持者“运己身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂。”“即以我之阳而炼彼之阴，阴阳交感，幽冥潜通，亡魂滞魄必得超度。”

    在行仪时，高功要“以我之真，觉被之妄；以我之阳，炼被之阴；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之贤，化彼之愚。”

    也就是说炼度的最高目标，就是要通过真水与真火的交炼，而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生全，从而位登仙班的成就。当然那是最美好的一种结果，通常除非是传说中的诸天神真、道祖天师，不然哪有那个能力可以直接点化普通孤魂野鬼成仙？即使仅仅是五等仙最末的鬼仙。

    这些只不过是玄门典籍的夸张说法而已，炼度之水火于天，象以日月。也就是说水与火并非关键的，起作用的主要是其中携带的特殊力量，“真水”是阴中之一炁，太阴之真精；“真火”是阳中之火，能辟除阴滓，冶炼成婴。

    郑所南说：“水属阴，以吾之精而作用乎月，其色则白，本非月也；火属阳，以吾之神而作用乎日，其色则红，本非日也。”

    说白了，就是利用自身带着阳性的法力去创造转化鬼物最喜欢的东西，让其洗练阴气，神志清明，朝着超脱的方向进化而已。

    同理，祭祀神灵的道理也是如此，虽然肯定不是超度神灵，也没那个本事，但是也是通过香火祭祀与斋醮科仪来产生对神灵有好处的力量去献给神灵，然后换得神灵赐福罢了。