第六百七十四章 尸解仙

所掌握的尸解仙传承并不只是可以成就圣灵一样的鬼仙，而是借助尸解途径和其它秘法可以成就名为‘阳神’的神仙，具体情况跟那些死后成就英灵又因信仰封神的真神状态基本一样。”

    说到这里，约翰回忆起前世论坛里大家的讨论，都认为所谓内丹派的最高成就“阳神”，其实就是源自于上古时期的天仙、地仙、尸解仙的后者。

    众所周知的是，仙道其实是起源自于神道的，最初是上古巫觋们模仿神灵形态以获取长生而诞生的产物，后来商周更替，被巫觋的继承者方士和炼气士给系统化发扬光大，形成了最初的仙道。

    那时的仙人便是模仿天神的天仙，模仿地祇的地仙，以及模仿鬼神的尸解仙这三类。

    虽然无论天神、地祇还是鬼神都是正神，但是互相之间也是有着高下之分的。

    普遍认为天神要比其他两类地位更高一些，但是也不乏地祇大神实力反而比很多天神强大的存在，唯有鬼神是三类神祇之中地位最低的，为阴世冥土之阴神，虽也是一点真灵不灭长生久视，但在境界上已经低于天神和地祇，此后也只可提升法力、不可提升道行，没有了再进一步得证真正的不朽的可能，因此先天上就矮天神地祇一头。

    自然，模仿神道而创造的天仙、地仙和尸解仙，也就有着相同的鄙视链。

    甚至后来的五等仙，天地神人鬼，其中天仙地仙与上古仙道相同，神仙其实就是魏晋之后的内丹派所追求的阳神，是在上古尸解仙的基础上推陈出新的存在，鬼仙干脆就是少了尸解步骤的尸解仙。

    而人仙，便是元神境界，在上古只是成仙的基础和必经一步，还算不得真仙，只能算是半仙，因为魏晋之后修行界大幅度衰落，故此也被列为仙人行列。

    心中转过这些念头的功夫，那位传奇大法师以利亚·伊格拉姆已经考虑了清楚，对约翰正式说道：

    “克劳斯殿下，我可以接受尸解仙途径的缺陷，请殿下开始交易吧！”

    约翰闻言点点头，脸色肃穆的从私人空间中取出一片泛着淡淡金光的白玉。

    这片巴掌大的白玉雕刻精美外形好似一件书册，还带着古朴的花纹，让人一看就觉得高大上，其实就是约翰之前在系统中兑换出来的根据自己脑中记忆里的尸解法形成的记录体。

    这玩意儿跟魔法书类似，可以传承修行法门，用玄门的说法那就是天书玉册、金书玉简之流。

    在外人眼中，他那位老师就是民间跳大神的神棍，实际却是传承着黑风山一脉萨满的传承。

    这份以萨满教为主，兼容佛道两家的传承，名为“白莲黑风至妙玄真金刚上部尸解法”。

    要是不懂行的现代人听了会不明觉厉的感觉很高大上，实际上对传统文化稍有些了解的人，光听名字就知道这肯定是个杂交的货色，因为玄真和尸解都是道家的词汇，而金刚则是佛教的一种境界，白莲和黑风这两个词语在修行界也不算什么好东西，光听名字就知道属于旁门左道之流。

    而至妙和上部则只是形容词，前者说明此法最为玄妙，后者表示此法关于佛门的部分源自于南传佛教派系，并没什么作用，所以从名字来看，这门法门其实完全可以简称为“玄真金刚尸解法”。