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第二百二十三章 山口

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    各位盗版读者,如果有读到这里的,我就提醒一声。

    这本书已经写了半年了,虽然没有什么水平,但是还是努力写了。

    在起点基本没有订阅。

    但是盗版网站的订阅很多。

    所以以后会上传。

    想要看正版内容来起点支持我一波。

    (ps:“虽然没有什么用”)

    以下为防盗内容......

    金刚般若波罗蜜经

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译[3]

    如是我闻:一时,佛在舍卫国树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

    时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”

    佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”

    “唯然,世尊,愿乐欲闻!”

    佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    “复次,须菩提,菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”

    “须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,南西北方、四维、上下虚空可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”

    “须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”

    “不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”

    佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”

    须菩提白佛言:“世尊,颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?”

    佛告须菩提:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。”

    “何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生,若心取相,则为著我、人、众生、寿者。若取法相,即著我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相,即著我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法!’”

    “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

    须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。”

    “须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。”

    “若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。”

    “须菩提,于意云何?须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”

    “须菩提,于意云何?斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”

    “须菩提,于意云何?阿那含能作是念‘我得阿那含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”

    “须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’,即为著我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉,我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊,我若作是念‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者;以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”

    佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”

    须菩提言:“世尊,如来在燃灯佛所,于法实无所得。”

    “须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?”

    “不也,世尊。何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”

    “是故,须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。须菩提,譬如有人身如须弥山王。于意云何?是身为大不?”

    须菩提言:“甚大,世尊。何以故?佛说非身,是名大身。”

    “须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河。于意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。但诸恒河,尚多无数,何况其沙!”

    “须菩提,我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施,得福多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。”

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