见庄子是真的答应了,去他们漆园那里当镇吏,那个官差又站起来,趴在地面上给庄子磕头。庄子怎么扶他他也不起来,硬是认认真真地磕了三个头。
这家伙!磕头磕上瘾了?
“你说你?你磕什么头呢?你心里感激我就行了!唉!真是!”看着官差给他磕头,庄子摇头埋怨道。
道家!是不讲究表面形式的,讲究的是心!内心的真实!
“哪里?”官差爬起来呵呵地傻笑着,说:“我不磕头我心里感激你你怎么知道?”
“你感激我还一定要我知道,什么意思啊?
再说?磕头了并不一定代表你就真的感激我!谁知道你心里是怎么想的?
别人来到我面前,嗵嗵嗵!磕三个响头,说!我感激你!那就代表感激啊?我都不知道你为什么感激我,你感激什么啊?谁相信你的感激啊?
再说!我要你的感激做什么?感激能给我带来什么?”庄子笑道。
那个官差也笑道:“是是是!要心里想的加外表做的一致,才能证明是不是真的感激!我是真的感激!我代表漆园人民感激你!我在心里感激你!加上磕头表面形式感激你,两者结合!”
庄子摇了摇头,笑道:“别人心里是怎么想的,只有经过交流接触,了解了这个人,我们才知道他的心里是怎么想的。对于不了解的人,别人心里怎么想的,我们无从知道!
而表面上做出来的行为、形式,也都不一定是真实地。谁知道别人心里是怎么想?还是表面上一套背后一套,是不是?表面装好人,特善良,可心里恶毒得狠,不经过交往你怎么知道,是不是?他表面上装好人,特善良是为了迷惑别人上当,是手段,而自私才是他们的目的!
所以!我师父说!无私是手段,自私是目的!无私、特善良、对别人如何如何好都是处世的手段,真正地目的还是为了自己!”
“是是是!可是?”
那个官差以为庄子又在说他,又急忙解释道:“我可是真心的啊?我给你磕头、我心里感激、我代表漆园人民来请你去,都是真心的啊?我没有自私啊?我一点私心都没有!我是无私地!我是为了漆园人民谋福祉!”
“我知道你是真心的!你说的没有错!可你也是自私地!”
“我怎么是自私地呢?”那个官差又急了。
“你为漆园人民谋福祉就是你的私心!怎么不是自私呢?这就是自私!”
“我这不是自私!我这是大公无私!”
“自私不是贬义词!”
“自私怎么不是贬义词呢?”
庄子笑道:“你们啊!怎么都不愿意承认自己是自私地呢?为什么都说假话呢?就是因为!认为自私是个贬义词而不敢承认!”
“这这这?”
“万事万物都是自私地!人性是自私的,所以!社会也是自私的。我们每个人都是自私的!我们的家庭是一个自私的组合体,不然!就不能组合成一个家庭而区别于其他家庭!也就没有家的概念。
我们的家族是一个自私的组合体,不然!就不能组合成一个家族而区别于其他家族,就没有家族这个概念。
我们这个地方的人不同于其他地方的人,所以!就形成了自己的习俗。如果不自私的话?不就跟其他地方的人生活习俗一样了... -->>
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