第九十四章 换位思

    同迅猛快捷，攻敌破绽的无痕剑不同，太虚剑意，讲究的却是一个控制。

    如果说无痕剑追求的是用连绵不绝的快剑迅速的刺死对面，那么太虚剑意所追求的，则是以守为攻，先控制场面，而后积累优势，用稳定的节奏，安全的磨死对面。

    李小仙之前一直不喜欢用太虚剑意，主要是因为两点，其一，就是这剑法太墨迹，砍起人来不够爽利。

    当然，更重要的是第二点，则是太虚剑意想要用好了，不但需要拥有雄浑的真气，还需要绝顶的真气控制力，最后还需要对剑势，有着深刻的理解，这对李小仙来说难度未免有些太大，他就算想使这剑法，也用不好。

    以李小仙现在所使的冰剑囚龙势——吞日月为例，这一招是要将真气注入到剑中，而后以此剑勾连天地，引导风水，人为的以剑制造出一个【气场】出来，在气场之内的敌人，脚下真气运转将会受到阻碍和迟滞，以这种方式，达到封禁敌人轻功的效果。

    这种功夫与其说是往地上插剑制造气场，更像是德鲁伊插图腾，很不武侠，十分玄幻，在阳世之中，很难施展。

    可现在却是在阴地鬼城之中，许多在阳世之中难以使用的招数，在这里却变得轻而易举，真气在这里也变得更加的活跃，仅仅只用稍许意念，就能够轻易的沟通引导风水流转，所以李小仙毫无滞碍的使出了【吞日月】，被他注入真气的松风剑先是被抛上空中，勾连清气之后，猛然落下，插入土地之中，这一瞬间，清浊二气在长剑的勾连下混杂相交，在真气的引导下，围绕着剑身，竟然真的形成了一个气场。

    如果是从上往下俯视，则能够看到，以长剑所插入的位置为中心，竟然隐约浮现出了一个巨大太极图的光影。

    刘二奇没看到脚下的太极图，但当他脚尖点地，腾挪飞纵之时，却明显的感觉到脚下真气一乱，突然两条腿中的真气竟然变得无法运转了起来。刘二奇完全没有料到竟然会有这种剑术，这就像是高速飙车时候，突然冒出一只脚，猛踩了他的刹车一样。甚至都不用李小仙上来打，刘二奇自己脚下一乱，左脚拌自己右脚，脚脖子一歪，就差点儿把脚给崴了。

    他脚下顿时一踉跄，整个人没法保持平衡，手脚挥舞的蹬蹬蹬的连退了三步，手中连绵不绝的长鞭攻势也顿时散乱。刘二奇架势一乱，他整个身上都露出了明显的破绽来。

    站在一旁的诚亲王看到这一幕，完全没看明白，打着打着，这一边的年轻人突然抽出另一把剑，然后把剑往天上一扔，任由这把剑落下插到了地上，这是在干什么？让人迷惑。

    另一边就更奇葩了，这刘二奇怎么就突然脚下拌蒜，差点把自己给弄摔倒呢？就这？他还宗师高手呢！这死太监到底断奶了没有？就连三岁孩子都不如了，人家三岁孩子多半都会自己走路了，这刘二奇怎么走路都出问题了？

    诚亲王不明白是怎么一回事，但也没法继续忍耐了，刘二奇明显出了问题，此时肯定是应该痛打落水狗的，他拔剑而出，脚步轻轻点地，瞬息之间，便如同鬼魅一般的来到了刘二奇的侧后方。

    只要李小仙这时候跟上去刺刘二奇一剑，诚亲王肯定跟上，来一个两面夹击，此时刘二奇架势全乱，浑身破绽，定是无法阻挡的。

    可李小仙此时却没有冲向刘二奇，他猛然缩身，斜向一窜，整个人向着大殿之中的佛像，再次窜了过去。

    李小仙在赌，他赌佛祖舍利并不在刘二奇身上，而是与之前插在佛像身上的真武剑一样，也被供奉在这座大日如来的佛像之上。

    道理很简单，这种用来镇压一城的镇物，肯定是要放在阵眼之中，才能发挥效果的，不可能说在大雄宝殿之中随随便便挖个坑埋起来就能起作用。而且这还不是一般的镇物，而是佛宝，释迦摩尼的佛骨舍利，这玩意肯定要被和尚们供奉起来的，所以这东西，多半也在佛像之上。

    还有一点，也支持了李小仙的猜测，便是在他与刘二奇打斗的这么一会，刘二奇与诚亲王两人的身法站位都有些不自然，不论两人如何飞纵挪移，都隐隐的都将他拦在了佛像之外。

    这多半是被李小仙之前突袭佛像，强取真武剑给吓到了，怕他再来一次。

    既然有此猜测，李小仙自然要试一试，他向着佛像这么一窜，刘二奇与诚亲王两人神色同时大变。

    “不好！”

    “拦住他！”

    刘二奇不顾自己浑身破绽，诚亲王利剑就在身边不远，他歪着身子，斗手出鞭，一瞬间他手中金鞭嗖的一声，便如同一道金光一般，向着李小仙激射而去。

    而诚亲王手中长剑也舍弃了刘二奇，剑锋一转，人随剑走，整个人便向着李小仙飞身刺去。

    李小仙本就快二人一步，轻功又好，等到这两人反应过来，再来阻拦，哪里还拦得住？

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