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第149章 开学典礼 4

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    “……”

    “至殷商时,女娲伏羲、炎黄时期传下来的古仙道,逐渐演变发展成天道信仰,初步形成了以天为中心的天道系统和鬼神崇拜。”

    “何为天道?”

    “运作万物的规则,保罗万物的道理,一切永恒的存在,即为天道。”

    “所谓修道,即是以‘我’去感悟万物的法则,领悟天道真理变化和奥妙,从而窥得天机,长生不死。”

    “我们的文明与天道有关系吗?答案是肯定的。”

    ……

    讲台,校长刘静元振奋的讲述着‘华夏仙道变迁和天道概念’,学生无不认真听讲,沉浸其中。

    “可以说,我们的文明与天道息息相关,我们的文明是围绕天道建立。”

    “天道,是华夏上下五千年文明核心,与儒道所提出的人道相关联,是我们民族的核心信仰。”

    “有人说我们缺乏信仰,这点我是大不认同。”

    “西方所谓的信仰,无非是建立于宗教的低级阶段。真正的高级信仰,不是单一去崇拜某个神,而是直指最核心之处。”

    “我们的信仰便是如此。西方人说我们没信仰,那是因为他们还没到我们的程度。好比小学生说大学生只会心算,不会用加减法算数。”

    说到这儿,台下一片笑声,学生们的脸上都透着骄傲和自豪,身子坐正、挺直。

    “有点跑题了。”刘静元含笑,继续道:“天道又如何具体表现出来?那就要牵扯到董仲舒的‘天人感应’,从‘儒教人道’和‘皇权’讲起。”

    “皇权是国家意志和人民意愿的集体象征,古之‘造化神器’。此器强大到你无法想象,可以改天换地,重铸山河。”

    “周朝的皇帝为什么称天子?除了君权天授,另一层意思是我们华夏受天道认可、庇护的民族。”

    “周·《尚书.泰誓》提到‘天视自我民视,天听自我民听’,我们可以集合全人民的力量组成的‘人道’,‘天人相互感应’,以人道来运转天道。”

    “天道受人道运转,就等于变成我们华夏的最高守护神,它不会像西方神那样帮信徒排忧解难,但我们可以用它制造出‘神’。”

    “就拿夏商文明举例。”

    “当时已经形成了以‘天道为主的神鬼信仰’和‘初级修真文明’。”

    “那时期的英雄、贤士死后,会受皇权册封成为灵魂形体存在的‘鬼神’。这便是人道运转天道的体现。”

    “鬼神因何不灭?其一,天道加持,其二,人民的香火和信仰,两者使得他们即便脱去肉体,灵魂也不消失,并且产生干扰自然物质的强大力量。”

    “鬼神要是承担天道部分责任。保一方土地,护国泰民安,帮人民消灾解难,这是他们要干的工作。”

    “如果用现在的公司体系做比喻。鬼神好比是国企员工,天道是国家,人民是股东,皇权是董事长。”

    “光有鬼神还不够,还需要一种能够沟通鬼神的职业。于是,这时期的诞生了一种神职职业——‘巫祝’”

    “巫祝出现,代表我们的天道信仰开始向系统化、正规化发展,逐渐的演变成今天的‘道教’。大周是最巫祝鼎盛时期。这些后续再讲。”

    “当今的道教,分两大系,‘正一’和‘全真’。”

    “正一继承了完整的巫祝‘符咒巫术’体系和‘灵魂修真’观点。”

    “符咒巫术,演变为符篆法术。灵魂修真,演变为神魂修炼。修炼到大乘阳神境界,便是所谓‘神仙’‘天仙’。”

    “全真则继承了黄帝老师浮丘公与容成子他们的‘羽士练气思想’,传至汉代以后,又融合上古武道思想,才逐渐形成完善的丹道体系。”

    “丹道简而言之,即为金丹证道,对资质要求比较苛刻。修炼到大乘,金丹... -->>
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