第二十章 梅花鹿群

    很多事突如其来，又无端消失。如果难以解释的话，就交给神灵吧！

    ——老师

    新世界33年9月27日。

    部落村墓园是猿人缅怀先祖的神圣之地，推开木栏柴扉时常可以看见灰色的灵魂之火在空中飘荡，透明的火焰围绕着先知亲手凿刻的信仰碑，等待来自神灵的召唤。

    索尔，部落村新任的狩猎队长，是宙斯长子巴尔的儿子，肩负着宙斯家族的传承使命，与阿瑞斯所代表的奥丁一族不同，他们是坚定的神灵信仰派，至始至终对先知保持最高的崇敬是家族的信仰条令。

    今天是维达尔逝去一周年的纪念日，幽静的墓园迎来了它唯一的访客，维达尔的去世代表着阿瑞斯时代的开启，首领务实派掌握部落村绝大多数权力，神灵信仰派在阿瑞斯的绝对统治下逐渐边缘化。

    “维达尔叔叔，我的到来想必在您的意料之中吧，阿瑞斯已经背离了猿人的信仰之泉，一意孤行正如您所见。”

    索尔将动物的骨架整齐的排列在维达尔的墓前，进行特有的祷告仪式，由于仪式过于复杂早已被阿瑞斯明令禁止，在阿瑞斯眼中与其花费大量的时间崇拜先知，不如务实的狩猎一只鹿或者开垦一片土地。

    “父亲，维达尔叔叔，请原谅我不纯洁的思想，现在的我已经开始怀疑先知所说的危险进化之潮，一年时光平静的度过让村中大多数猿人动摇信仰，甚至宙斯一族直系亲属也不例外，部落村的权力已经完全倾倒于奥丁一族，接下来的路该如何前进我也产生了迷茫！神灵对于部落村的作用越来越小，先知已逐渐被人忘却，一切都开始崩坏。”

    索尔诉说的都是事实，猿人已经忘记了是谁在指引他们走向文明，先知如果您真是神灵的话，请展现您神圣的力量吧！规劝猿人继续信仰，在生存的道路上走的更加长远。

    “索尔先生！您为什么要纠结这种事呢，如果阿瑞斯先生对鄙人产生了怀疑那就让他一直如此，只要猿人生存的更好，需要在乎谁是神灵吗？”

    信仰之碑第一次传达先知的手语图案，这种远距离的传输方式极其消耗老师仅有的信仰之力，所以图案显的模糊不清。

    “先知大人，是您吗？”

    索尔十分激动，这是他毕生以来第一次看见神迹，这种感觉美妙而无与伦比。先知果然注视着猿人的发展，他一直都在我们身旁。

    “先知大人，请您回来吧！阿瑞斯已经亵渎了对您的信仰，部落村现在属于这位残暴的首领。您必须出现才能拯救猿人的发展之路。”

    索尔除了崇高的信仰之外也存有些许私心，先知向来是宙斯家族的象征，如果他能出现的话宙斯家族完全可以与奥丁家族分庭对抗。

    “索尔先生！请恕鄙人不能这么做，只有部落村出现无法解决的问题时鄙人才会出现，如果是权力问题的话只能由你们自己解决，鄙人无权干涉。”

    老师与上帝已经签署了神灵约定，在接受信仰之力的那一刻起老师便不能轻易干涉权力之间的斗争，猿人的发展也必须经历这个过程。

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