林玥离得近,大喊一声:“黄超回来了。”话音未落就扑倒黄超身上,亲着黄超不松口。李茹见小妮儿浑身颤抖,眼噙泪珠,赶紧上去把林玥拉下来。黄超尴尬地拉着小妮儿的手说道:“小妮儿,让你受惊了。”小妮儿几天来委屈的泪水顿时涌了出来,甩开黄超的手,就要跑出去。李茹在身后踢了黄超一脚:“还不快追?”黄超三步两步追上小妮儿,一把抱到怀里。
黄超知道小妮儿肯定是打不通自己的电话,追到燕京来了,心里感动,难消美人恩呀。小妮儿此时已经泪流满面,哭着说道:“你这么多女人,还追我干嘛。我要回去,放开我。”黄超哪敢松手。小妮儿又咬又挠,连踢带打,十八般武艺全都用上,黄超不敢稍作抵抗,任由小妮儿发泄。
这几天担心、惊恐、打击、委屈折磨得小妮儿处于崩溃的边缘。今天强忍着悲痛参加了开业典礼,当她看到黄超的那一刻,再也忍不住了,痛苦、恼怒、悲哀复杂的情绪如洪水般汹涌而至,喷薄而出。
别的女人看小妮儿如此凶狠,心里只抽抽,还是原配厉害呀,咱们啥时候这么对待过黄超?商场的人正多着呢,黄超的老脸丢大了,只好强行抱着小妮进到办公室。小妮儿打累了,哭累了,躺在黄超的怀里抽泣着,慢慢睡着了。
李茹拉着姚瑶坐了下来,看着姚瑶容光焕发,哪像风餐露宿的样子?李茹心里打鼓,偷偷问道:“我说姚大美女,你不会也中毒了?”姚瑶心里一惊:“不,什么中毒?”李茹说道:“装蒜,黄毒。”姚瑶说道:“我可不跟你们凑热闹。”
李茹诱惑道:“我们今天开业的主题是梅兰竹菊,‘竹’暂时有李薇代替,你要有意给你留着?”姚瑶吓坏了:“这么多人,不不不,我可不,你们自己玩吧。”
林玥早已忍不住:“你俩说啥悄悄话呢?姚瑶赶紧说说怎么回事?”
原来姚瑶和林玥她们一样在下游找了几个来回,毫无线索。姚瑶心想,这么大的一个人不可能活不见人死不见尸的,或许被人救了往上游走了?也只有这种解释。于是姚瑶开始往上游搜救,逢村必停,遇庙必进,找的姚瑶都要崩溃了。
这一天姚瑶累得要死,躺在龙虎山对面的河边的巨石上休息。听着水流淙淙,晒着太阳,迷迷糊糊,半睡半醒中,一会儿就进入梦乡。姚瑶梦到黄超骑着仙鹤远远飞来,姚瑶喊道:“黄超,你要去那儿?大家都在找你?”黄超听不到,仙鹤越飞越远,飞到对面的山洞里去了。
听到这里,李茹和林玥面面相觑,昨天小妮儿做梦就梦到黄超骑着仙鹤。姚瑶看他们神色有异,以为她们不信,很生气,说道:“还听吗?不听就不说了。”李茹艰难的笑笑:“我们不是不信,而是太邪了。唐嫣然也梦到黄超骑着仙鹤。”
其实她们不知道,千百年来,丹顶鹤是道教仙学的“图腾”,道家仙学的文化之中,有许许多多的鹤的艺术形象、鹤的美丽神话、鹤的民间故事,以至于一直流传至今。
战国时的诗人屈原在《楚辞》中说:“吾将从王乔而娱戏”,唐代的诗人杜甫在《观李固请司马弟山水图》中说“王乔鹤不群”。而两位诗人所提及这个王乔,其实就是道教中的一位仙人。王乔是周灵王的太子晋,喜欢吹笙作凤凰鸣,仙人丘浮公接他上嵩山学道。三十年后王乔见柏良说:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果然乘鹤驻山头,挥手向众人招示,数日乘鹤飞天而去。
道教的创始人张道陵自称太上道君降临人世,授他“天师”称号,并自创立了五斗米道。他当时学道的地方就是鹤鸣山,那里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。而在道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。
道教认为人这个生命,经过修炼,灵魂和肉体可以升天,长生不死,从而达到神仙的境界,“与天地同休,与日月同寿”。鹤的长寿而又能高飞,道教认为鹤既是仙人的坐骑,又是仙人的化身,因而,称之为仙禽、仙骥、仙客、仙子、仙羽、蓬莱羽士。在道教传说中的一些神仙,也都与鹤密切相关,也是自然而然的了.
乍听小妮儿也梦到黄超骑着仙鹤。姚瑶也是心惊:“唐嫣然?哦,就刚才那位?啥时候?”林玥回道:“昨天下午。”姚瑶拍拍胸口:“吓死我了,我也是昨天做的梦。这一阵儿我的胆子特小。”
林玥问道:“然后呢?”姚瑶说道:“古人云,‘常为仙人驾,云上乘刚风。’醒来后我想,乘仙鹤归去,是不是已经死了?这个梦可不太好。转念又想,飞到对面山洞里了,是不是真的?于是拿出望远镜,搜索了一阵,隐隐约约看到个山洞。其实我当时挺害怕的,以为他死了给我托梦呢。后来想想,不能半途而废呀,既然他给我托梦,我就去收尸吧。
然后我去村里买了个竹排,划到对面山下,抬头一看山洞有两丈多高。幸好我受过特种训练,攀崖的技巧还可以。虽然比较陡峭,但是下边是水,我想大不了掉到水里。还好比较幸运,费了半天劲终于上去了。
刚露头,差点没给我吓得掉下去,悬崖旁边好几条金色的蟒蛇,都有胳膊粗。稳住神一看,死的,肚子都爆开了。洞口平台不大,草木丛生,基本上把洞口遮住了,要没带望远镜真看不到。在洞口听了听里边没动静,喊了几声也没动静。
让蟒蛇吓得我没胆了,打着手电往里走,一边走,一边装着胆子喊几声。幸好洞不深,走了十多米就看到他了。躺在地上,浑身破破烂烂的,一直呻吟着。见到人就不害怕了,过去摸摸头,烫的厉害。掐着人... -->>
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