第一章 （4）

着合影看了半天，之后又拿出手机，给朋友发信息：老魏，你记不记得，初中我班有个叫易玲的女孩？

    又等了好一会儿，老魏才回：有点印象，长得一般，家里有钱，当时就有好几个人追她，后来转学走了。你见到她了？

    张文铎回复：好多年没见了，变化挺大，不敢肯定是不是，就是听人家叫她易玲，姓易的人不多，又在一个城市，就觉得或许是吧？刚才找出我班的大合影比对了一下，看不出来。

    老魏回复：那你没过去问问？

    张文铎回复：办案子呢，没来得及。

    又等了会儿，老魏回复：有联系方式吗？先确定一下，如果是，哪天约出来，喝点酒，聚聚。

    张文铎回复：就算是易玲，……人家是富二代，能愿意跟咱聚嘛？

    老魏长时间未回复，张文铎猜测老魏是在忙，也就没再问这事。看电视到晚上十点，陈敏霞才回来，到家之后又是冲着张文铎一通吵，说张文铎一天到晚就知道喝酒，屋里乱也不知道收拾，这么老大个人了，连个对象都没有。张文铎不愿听母亲的训斥，去卫生间洗了个澡，就回屋躺着去了。打了会游戏，猛然想起一事，来到书架前，看着书架上的几本书，想着该拿哪本。张文铎书架上摆着三排书，都是跟“刑侦”有关的书籍，有《法医昆虫学》、《刑事侦查学》、《足迹学》、《法医鉴定实用全书》、《FbI案件分析》、《犯罪心理》、《心理学》、《变态心理学》、《逻辑学》等等。张文铎自幼就有当警察的梦想，复原回来后，想着通过“考公务员”的机会，成为警察。想着当上警察后，万一碰上案子，不能让人笑话，便利用业余时间，没事的时候就翻几页。像“法医类”和化学类的书籍，涉及到很多专业名词和分析实验，张文铎既看不懂，也没有专研的决心，只是抱着了解的心态，大概知道遇见类似的问题，该怎么做。

    张文铎回想今天的案件，想着查一查武连胜是被哪种毒蛇咬伤的，翻了半天书，没找到确切的答案，又上网查了会资料，各种说法都有，也没找到准确的答复。在网上无意见看到了一个帖子，说是东南亚一带，有一种习俗，家里会在门上挂一种镂空的风铃，风铃里是特制的香料，用来驱赶蚊虫和各种蛇类。张文铎猛然想起，父亲留给他的那个铃铛，翻箱倒柜的找了一番，在柜子里找出父亲留给他的铃铛。

    张文铎的父亲张伟铎在张文铎十二岁的时候去世，生前是一家工厂的保卫科长。在工作中身亡，算是工伤。张文铎小时候就时常见有时是爷爷，有时是父亲，摇起这个铃铛。张文铎爷爷还活着的时候，曾跟张文铎说起过这个铃铛是先秦的，是祖上传下来的，并告诉张文铎，张家世代都做着“侦缉”、“探案”之类的工作，在汉朝的时候做过“司隶校尉”、在唐朝的时候做过“不良人”、在宋朝的时候做过“皇城司”、在明朝的时候做过“锦衣卫”、在清朝的时候，甚至还在“粘杆处”任职。张文铎的爷爷张云铎说这个铃铛，有一种神奇的功能，每当他陷入困惑，理不清案件的头绪的时候，摇起这个铃铛，铃铛略显沉闷的声响，都会给他带来破案的思路。铃铛在古代，也被称为“铎”，张家人名字中世代都有个“铎”字，也是来源于此。

    张文铎觉得爷爷所说，与其是铃铛的作用，倒不如是心理作用。张云铎还说这个铃铛，有驱散邪祟的作用，很是灵验。对于驱鬼辟邪之所，张文铎小时候是信的，随着年龄渐长，“信”的程度越低。张云铎还活着的时候，常会坐在摇椅上，让张文铎给他捶腿，代价是跟张文铎讲他年轻时办过的案子，有民国时期的，有日伪时期的，也有建国后的。有的案件在张云铎口中说出，颇为“灵异”，张云铎说起过他在民国的时候，曾在一个山区的县城里见过能够飞的狗和长着六条胳膊的人等等，张文铎觉得是无稽之谈，怀疑他爷爷年轻的时候可能是“说书”的。张文铎并不愿意听爷爷讲故事，更想出去玩，可在爷爷活着的时候，如果不听爷爷的话，又会遭到父母的训斥，无奈之下，只好硬着头皮听爷爷讲故事。常常是讲着讲着，爷孙二人都睡着了，爷孙二人彼此的呼噜声将对方吵醒，都是睡眼稀松地看着对方，问：讲到哪儿了？

    张文铎也陷入困惑，也学着父亲的样子，摇起了铃铛，铃铛十厘米左右的高度，几厘米的宽度，倒是颇适合被握在手里。略显沉闷的“铛铛”声，并未给张文铎带来新的思路或灵感，反倒是让张文铎有些心烦。张文铎又打量了这个铃铛几眼，见铃铛上面雕刻着精美的花纹，四个方向分别镌刻着每排四字，共十六字的篆书，分别是：驱邪避凶、镇妖伏魔、鬼祟勿近、福祸相依。张文铎看不懂篆书，这几个字是父亲告诉他的。他还知道，这铃铛的里面，也镌刻着“篆书”，不过他父亲就不知道里面的篆书写的是啥，他自然也就不知道。铃铛通体成墨绿色，由于时常被把玩，铃铛上面还有了些许的包浆，使得铃铛本身的光泽又暗淡了许多。张文铎并不信牛鬼神蛇之说，想着如果结婚的时候彩礼不够，就把这铃铛卖了换钱。张文铎摇了会儿铃铛，困意来袭，就躺在床上睡了。