比三分归元气要差,如此地利环境对我的限制也就降到最低,究竟能否可行呢?”
项央日常行功完毕,双眸温和,却仿佛一道深潭不见底,令人望而生畏,脑海中则思考着当日一战对他的触动。
唐无衣武功超绝,论功法不次于他,论功力(后天真气),稍弱于他,论境界(元神修为),则远胜他。
可以说,项央真正能与对方将将打成平手,一靠却邪神兵锋芒之力,欺负的是对方手无利器,不然烈火神刀威力更加不可思议。
二,就是环境对于自己傲寒六诀的加持,同时压制对方烈火神刀的威力,如此此消彼长,才有那一日的战果。
毫不客气的说,飘雪峰上,对于项央的战力是加持到最大,对于唐无衣是压制到最大。
纵然如此,此人神功盖世,以先天之境界逆转天象,生生造出一个对自己有利的小型空间,可见其武功的厉害。
当然,这绝非长久可行之计,所以在两人对轰三十三招之后,对方斩出一式惊天动地的轰轰烈烈,自行退走,那是真气消耗巨大,难以为继的原因。
“所以,在先天境界,实力受到环境制约,我所修的三分归元气严格说来,仍归于水属,在相应环境下威力大涨,而一旦在火山,沙漠等等环境,则被大幅度削弱。”
项央犹记得电影版本的风云中,步惊云施展排云掌,需得借助酒水方能发挥此功极大威力。
最后处于绝境又无水可用,便自断一臂,以血水为引,同样发挥无穷,这才从雄霸手中逃走,然后才有了麒麟臂。
“而若是能让嫁衣神功发挥出先天应有的战力,那么论威力绝不次于唐无衣的啸天神诀,天地间的雷火之威,纯以威力而论,应该还在对方之上。”
项央练成先天也有了一段时间,对于境界领会渐深,关于灵气自有见解。
后天练气,先天炼神,由神作通道,引天地之气入体,如此后天真气经过天地灵气灌溉融合,也可说是先天真气。
打个比方,就像是仙侠世界的灵根,先天真气有灵根,所以能引动天地之气相助,辐射之下,威力倍增,斗战杀伐无匹。
现下,项央的三分归元气就是先天,嫁衣神功就是后天,在体内倒是没有分别,一旦外放,差距马上体现出来。
而灵气的运用释放,就相当于将一个个微小的粒子组合,功法心法相当于公式,通过功法心法的整合,发挥出的威力也是大相径庭。
威力大的,焚天煮海,冰封三千丈,威力小的,点点蜡烛,在大热天降降暑气,这就是赤裸裸的差距。
项央对于嫁衣神功还是抱有一定的期待的,这门在后天堪称神功宝典的武学,如果以其为根基,升华为先天,必定也能大放异彩。
不过这个难度虽然不比凭空创出一门神功,但也绝对不简单,既需要丰富的理论知识支撑,也需要大量的实践去总结。
“功法我倒是有一门,四象门的朱雀焚天诀,就是一么涉及到先天火属的神功,不过雷系的就罕见了,威力也大多不可思议,罢了,先推演看看。”