一百二十五章(一)

秦时代特色独具的权力表达系统。古代文明体制的核心，即所谓的礼、乐、征伐自天子出、国之大事，在祀与戎，无不与青铜文化有着千丝万缕的联系。

    青铜容器在古代常常被用作礼器。商周社会以严格反映等级制度的规章仪式，即所谓礼来维护政治、经济权力，而祭祀则是沟通人、神，使人间秩序神圣化的中心环节。

    青铜器在祭器中占据了很大份额，是贵族宗室内部族长和作为天下共主的天子主持祭祀必备的礼器。此外，青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和铭功颂德等礼制活动紧密相关。

    古代青铜器常自铭为宝尊、宝鼎，这表明青铜器一直是被视为尊贵的宝物，汉代即将青铜器的出土视为祥瑞之兆。据《汉书?武帝纪》记载，汉武帝因得鼎汾水之上，竟将年号改为元鼎。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史性事件算起，华夏人收藏青铜器的历史已长达二千余年。

    北宋以来，文人雅士对青铜器的研究、搜集和玩赏渐成风气，一门新的学问，即所谓的金石学从此开始成形，著名词人李清照的丈夫赵明诚即是宋代有名的金石学家……。

    那两个人看着张子健发愣的样子，脸上露出喜色，相互使个眼色，贾六笑眯眯的说道，“老板，我说的没有错吧！”

    张子健努力让自己的视线，从这个青铜鼎上挪开，深深吸了口气说道，“我再仔细看看！”

    “没问题，没问题！”贾六笑眯眯的说道。

    张子健走近了几步，仔细观察着青铜鼎，把纹饰和式样还有铭文，跟书本上的东西一一对照，过了十多分钟，张子健轻轻点点头，站起来。

    “呵呵，老板东西对吗？”贾六走到张子健跟前笑着问道。

    张子健沉吟了一下点点头。

    “有兴趣吗？”贾六接着问道。

    “说个价吧！”张子健看了看青铜鼎说道。

    “一口价，这个数！”贾六伸出手比划了一下。

    “五十万，我现在没有带这么多现金，得去银行去！”

    “没问题，我跟您去，这个东西就放在这，到时候一手交钱一手交货怎么样？”贾六亟不可待的说道。

    “问题是没有，不过……”张子健看了看他们。

    贾六又笑了，“老板你放心，我贾六在这个地片，混的不是一天两天，只要您一打听都知道我的为人，我不会干砸自己买卖的事情！要不你说个地方，我这就麻溜给你送去，这种成了吧！”贾六拍着自己的胸膛说道。

    “嗯，那好吧！”张子健点点头，贾六那是大喜过望，旁边的中年汉子也是喜出望外。

    “为了表示我们的诚意，再封奉送你您一个小玩意！”贾六从一个箱子里掏摸出一个青铜爵，递给了张子健。

    张子健瞅了瞅，扔给了贾六，“呵呵，这个玩意你还是留着自己玩吧！”

    “哈哈，老板识货，老板识货！”贾六脸上陪着笑，将手中青铜爵扔到了一边。

    原来贾六这也是一种试探，看看张子健是不是真识货，如果张子健把这个青铜爵收起来，说明是个半吊子的棒槌，等拿回钱后，这个真鼎估计已经调包了。

    张子健轻描淡写的识别出真假，这让贾六收起了轻视之心，不敢再玩什么花样。

    “送就不用了，我待一会儿把车开过来，你们把东西放到车里，然后跟我去取钱！”张子健轻描淡写的说道。

    “好嘞，老板就是痛快人！”贾六笑的合不拢嘴。

    贾六跟着张子健走了，过了一会儿，张子健将自己新买的牧马人开过来，中年男人有些费力的将东西提溜着，放到了车里。（未完待续）