第二十一章 倨傲的俘虏——圣马丁

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    “我希望，你们英国人能够帮助我们dú lì！”圣马丁果然是圣马丁，杨俊飞暗暗的笑了笑，即便是在这个似是而非的世界里，你还是要承担这个历史的任务啊。

    “可惜，我只想我和我手下的军队没有这份余力。”杨俊飞摆摆手，拒绝了圣马丁的请求。

    “为什么？难道拥有如此战斗能力的你们外加上像您这样高超的指挥官难道没有能力帮助我们解放被西班牙人奴役的南美洲吗？”圣马丁疑惑不解。

    “不是没有能力，而是我们没有这份闲心！”杨俊飞一语道破天机。

    “这怎么可能，皮萨罗的主力部队丧失殆尽，在秘鲁，阿根廷，巴西平原，人民的怒火已经到了极，随时都有可能引发革命或动荡。在这个情况下，你们英国人南下巴拿马，进军南美洲，一定会给我们带来dú lì的希望！皮萨罗不可能有足够的军队来抵抗你们的进攻，到时候，一呼百应，我们必然能把西班牙强盗赶回欧洲！”

    “圣马丁，你把问题考虑得太片面了。我可以明确的告诉你，英**队不可能南下，先不在南美洲丛林作战对于大兵团行动的困难，何况，康瓦利斯元帅手下的英国远征军不过总人数只有几万人。我们占据墨西哥高原已经是扩张的极限，更加不可能分兵南美洲，也许你应该知道，在殖民这个方面，英国和西班牙其实是一丘之貉，只不过采取的统治手段上，英国人较为怀柔。你知道美利坚吗？那里的人民和你们一样想要把我们也赶出去，你觉得同样身为殖民军的我们能够受到你们人民的欢迎吗？再者，即便我们有能力解放南美，那么我们能够得到什么好处？国家邦交，一切都围绕着利益，至少我看不出英国帮助你们能够得到什么好处。最后，你可能还不知道，欧陆局势紧张，英国也实在派不出更多的军队支援美洲了。”杨俊飞否决了圣马丁的提议，他始终希望那里的人民能够靠着自己的双手去争取未来，别人的赐予不可能让人心里踏实！

    “可是，卢梭在他的《社会契约论》里过，人人生而平等，你们难道就不打算拯救我们这些深受压迫的兄弟吗？”

    “我承认，你是一个zì yóu主义者，我也认同你的观，人人生而平等，但是，你要明白一，虽然人人生而平等是人类公正和zì yóu的象征，但是它不能够决定国家和政策的取向，到底，人人生而平等却不能因此使得人人完全平等，平等是相对的，他和每个人出生后所付出的努力，资质依旧挂钩，也会因此产生阶级的差别。不然，社会的平等将会成为懒汉的哲学，这才真正是一个灾难！”杨俊飞顿了顿，继续：“还有，国家的决策的确不能因为政治理想而擅作决定，许多哲学家和政论家都没有看透一，那就是压迫是必然会存在的，没有相对的压迫的话，那就不会再有创造了，所谓的改革不过是国家的国民谋求更好的生存空间和国家的决策者为了进一步解放生产力促进国家发展和崛起的手段而已。”

    “杨，你的见识真是令我大开眼界，但是我还是保留着我的观。”

    “不愧是圣马丁，倨傲而又不失风骨。呵呵。”杨俊飞拍了拍他的肩膀，而后命令道：“从今往后，这位先生就不是俘虏了，他可以享受zì yóu！”

    “谢谢你，杨，如果你愿意的话，我们就交个朋友吧。”

    “那是当然，能够和未来的dú lì领袖交个朋友我自然是很愿意的。”杨俊飞主动伸出了手，旁边的英国士兵个个面面相觑，不理解被人如此尊敬的杨俊飞居然会主动和一个俘虏结交。

    “未来的领袖？”

    “是的，依我看，你还是很有资质的啊，自己的未来要用自己手中的剑去开拓！记住了？”

    “嗯，明白了。”