第9章 历史的洪流

nbsp;父系社会要求女人成年后离开自己的部族，加入丈夫所在的部族。这样她在原生的部族里是“外人”，长大之后终究是别人家的，而在丈夫的部族同样不是完整的自己人，身份依附在了丈夫和男性后代上。

    被如此去根移接，怎么可能不被欺负？

    只有等到遥远的未来，父系宗族解体、核心家庭成为社会的独立单元，女人才有可能重新获得平等的身份。

    秦钧知道这是不可抗拒的大势，但还是准备在力所能及的范围延缓这个过程。

    至少在自己还活着的时候，让自己的姐妹、女儿过得好一些吧！

    所以这一次秦钧娶妻，必须竖立一个正面的榜样。

    他昨天把“老婆”抢了回来，这是因为除此之外没有别的办法，但是在那个臭熏熏的丫头同意留下之后，秦钧就准备进行一系列“补票”手续。

    他和首领交流了一会儿，终于成功说服了这位舅舅。

    然后，秦钧重新带上了部落少女，和巨石舅舅、母亲、一个亲哥、一个表哥和一个姨母一起，带着两个陶锅、两个炉子、十个陶罐、十个陶碗、两只羊、两把弓、十二支箭等“聘礼”，乘坐竹筏再次来到了昨天的部落。

    最终，他们留下了那些东西，把兴高采烈的少女再次带了回来。

    同行的还有少女的舅舅和母亲，他们将会到部落这边进行一番“参观”，了解少女将要过上什么样的生活。

    等他们回去的时候，会把这里的情况告诉族人。

    这就是秦钧打算确立的仪轨，未来部落娶妻会有丰厚的聘礼送出去，部落嫁女同样会有丰厚的嫁妆，并且伴随着一系列的探亲往来。

    如此每一次嫁娶，都是对周边部落的扶持。

    随着技术扩散和物质支援，那些部落也可以达到接近他们的生活，如此才能构成一个完整的新社会。

    秦钧不希望看到的，是本部落把其他部落当成掠夺对象。

    杀死男人夺走女人这种事，如果他不控制那是真有可能发生的，然后他们就可以跑步进入奴隶社会了！

    秦钧是注定要当文明之祖的，他不希望这个文明的底色是杀戮、掠夺，而应该是探索、创造、团结。

    而且更退一步来说，周边部落何尝不是亲人？

    如果秦钧去掠杀其他部族，说不定就把自己的“爹”给杀了啊！

    在部落新建的小村庄，秦钧的丈母娘和妻舅爷参观了那些房屋，又观看了部落各种生产生活的景象，简直就像刘姥姥进了大观园一样。

    最后因为天色太晚，他们又在村里住了一个晚上。

    丈母娘住在秦钧的母亲她们那里，妻舅爷则是跟巨石首领住在一起，算是体验了一把星光别墅的滋味。

    第二天他们又看了许多，下午才乘坐竹筏回到了上游部落。

    秦钧的老婆站在河边，看着母亲和舅舅渐渐远去。

    这丫头一点也没有惆怅的情绪，一直对着秦钧“嘻嘻嘻”地笑。

    秦钧娶妻没多久，舅舅巨石也通过相同的仪式，还是从上游那个部落娶了一个肥硕的女人回来。在双方往来的过程中，秦钧发现那个部落也开始烧制陶器、用弓箭狩猎、用渔网捕鱼，甚至也开始盖房子了。

    在他敞开传授的情况下，技术扩散的速度快得惊人。

    把这个模式用在其他部落上，很快这片地区将形成一个父系部落联盟，历史从此走上了一条不归之路。