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第三十八章 武道境界

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    来到玄武界这么久,楚源接触过一些武者,对于玄武界的修炼体系也有一个初步的了解。

    玄武界的武者修为境界从低到高一共分为七个大境界。分别是后天,先天,蜕凡,通玄,御空,涅槃,长生。

    后天境界主要是打磨肉身,壮大自身气血之力。在肉身强大到一定程度后,体内的气血之力会转化为内力。

    这一阶段的武者身体素质会远超常人,力能扛鼎不在话下。配合上内力,飞檐走壁也不是不可能,就和武侠小说中的江湖侠客差不多。

    等武者体内的内力达到浑然一体,生生不息的境界,那么便可以突破到先天境界。

    后天境界的武者是用气血之力来温养内力,对身体是很大的亏损,所以习武之人在修炼之时需要各种大补之物来补充身体消耗。

    最直观的表现就是武者的饭量都非常大,甚至能吃穷一个平民百姓家。所谓穷文富武,贫困人家是供养不起一位武者的。

    等到先天境界,这个问题便能得到极大的改善,因为此时武者体内的内力已经达到圆满境界,可以反过来反哺身体,滋养肉身。

    武者的内力和气血之力不再是单方面的索取,而是相辅相成,在内力的强化之下,先天境界武者的肉身将会达到一个更加恐怖的境界。

    先天之后便是蜕凡境界,顾名思义,蜕凡境界将是武者超凡脱俗的开端,这个境界的武者将打开通往超凡世界的大门。

    蜕凡境界的武者可以打破天人极限,接引天地元气入体,以天地元气淬炼自身,力量比之先天高手有质的变迁,这个时候的武者已经不能再以凡人视之,所以称为蜕凡毫不夸张。

    蜕凡的下一个境界是通玄,通玄境则是注重挖掘武者肉身的内在潜力,开发的潜力越深,武者的实力越强。

    在这一阶段,武者之间的实力将会拉开巨大的差距,因为每个人能够开发出来的自身潜力都不一样。

    也许那些天纵之才可以开发出超越平庸之人数十倍的潜力来,那他们之间的实力自然也是天壤之别,两者之间便犹如隔着鸿沟。

    通玄之后便是御空境界,御空境界的武者最大的特征便是可以御空飞行。

    此时的武者已经可以通过自身力量影响到周围的天地大势,进而掌控天地之力,以此来调动天地之力为自己所用,所谓御空飞行不过是他们力量外在的一种表现形式罢了。

    这一境界的高手也被称作半神,因为他们已经有了几分仙神的威能,抬手举足之间便有排山倒海,改天换地的力量。

    再往后,武者可以参悟生死玄关,感悟生死之力,若能堪破生死玄关,便能摆脱生死的束缚,享有长生不死的寿元,这就是涅槃境界,即涅槃重生。

    而长生之境则真正的仙人,逍遥自在于天地之间,俯瞰着天地众生。

    玄武界的修炼之道可谓是从低至高,直达无上境界。只不过真正能踏上长生境界的武者是少之又少。

    按照得自那个无极魔宗之人的记忆来看,玄武界中已经近百年没有出现过长生境界的仙人了。

    在当今天下,御空境界的半神便已经是绝世高手,乃是人世间最顶尖的人物,几乎都是一方大势力的巨头。

    至于... -->>
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