第三百四十七章 威道之剑！

    剑气持续了五分钟才消失，梁博早就被泰阿剑耗尽了力气昏倒在了一旁，我们的踪迹暴露了出来那女子扭头一眼便看见了我，接着像是见了鬼一般身子哆嗦呢喃，“不可能......不可能.....你怎么在这里１说着将速度展开到最快的速度，一个闪身便消失不见。

    我盯着该女子离开的方向心里全是疑惑，这女子最后那一句话是对我说的话？但是这是为什么呢？这女子我到底在什么地方见过？

    我再一扭头看着面前满目苍夷的樱花林依旧还没有从刚才泰阿剑发出强大剑气的震撼中回过神来。

    项羽奔到我身边检查了一番大家的身体接着问我，“张浩，你没事吧？”

    我让莫离推着我来到梁博的身前，莫离揭开了梁博脸上的人皮面具，我定睛一看果然是梁博，但是不知道他是怎么沦为现在这个地步的。

    我回头对项羽说道，“为什么泰阿剑能发出这么强的力量？”

    项羽露出回忆之色，想了想来到梁博身边拿起泰阿剑又走了几步把地上老人的工布剑拿在手里，看了半响说道，“这就是剑道！这个少年在危机关头明悟了泰阿剑真正的使用方法，也正是在这个危急关头下泰阿剑才能发挥真正的威力。”

    我思量片刻，忽然脑中灵光一闪说道，“泰阿剑是一把威道之剑１

    项羽点了点头，拿出一颗丹药喂给梁博吃下，随后说道，“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，这少年身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是这少年的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威!这也是剑道，在这剑道下一切事物都变得那么容易击破，当然了，泰阿剑也只能在明悟了威道的真正含义后，又在危急的情况下才能激发出剑道，这个要看个人，这少年或许也是在那一瞬间顿悟，当时能使用出来对身体的伤害也非常大，就刚刚那一下差点没要了他的命，就算是这样我给这少年吃了我自创的疗伤圣药也要等几天才能好转过来。”

    我想了想，神色一动问道，“是不是彻底明悟这剑道，使用的时候就不会出现伤害自己身体的情况了？”

    项羽说道，“泰阿剑的剑道是属于泰阿剑的不属于这个少年，所以他在明悟的那一瞬间使用出来就会伤害自己的身体，如果你自己得来的剑道那么使用的时候就不会出现这种伤害己身的情况，不过刚刚是这少年体力不支，所以这剑道的威力还没有被完全发挥出来，如果想要完全发挥出来就必须自己从霸道剑道的最底层开始学习起来，慢慢的领悟才能彻底掌握泰阿剑中的剑道。”

    穆千雪看了看梁博身上的伤势，赞道，“这人还真是顽强啊，伤的这么重居然还有办法明悟霸道的剑道，不得了，太厉害了。不过这人怎么带着人皮面具？躲避追杀吗？”

    莫离摇了摇头说道，“我可以肯定这人不是为了躲避什么追杀，你们之前听见没？那个女人说这个少年在一个门派中隐姓埋名，我想这少年应该是另外一个宗门的弟子然后在那个门派当卧底吧，但是到底是什么门派呢？他们的对话应该是故意隐瞒自己的门派。”

    我叹了口气，说道，“这少年我认识。”

    三人大惊，“你认识？那这人是谁？”

    我想了想回答，“这人的真实身份我也不太清楚，但是我知道这人叫梁博，在之前的古墓中他曾经和我一样被候老三等人抓住过，后来证实这人是乔装打扮故意混入的，后面因为各类事情的羁绊所以我就没再调查这个人。不过梁博给我的感觉一直都是神秘的，从当初我就觉得他不一般，如今看来当真是这样。”

    莫离蹙着秀眉来回走了两步，忽然之间眼前一亮问道，“你们不觉得之前他们说的那个钟声有点奇怪吗？”

    我呢喃两句，心里也在思考他们说的钟声是什么，忽然间莫离大叫一声，神色间全是不可思议，“难道是......难道是１

    穆千雪见莫离说一半又不说了，当即急道，“莫姐姐你倒是一口气说完啊？”

    莫离深吸口气，平复一下自身的情绪，快速说道，“钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝，大统乾坤，下资率土诸侯，高增禄位。三界四生之内，各免轮回，九幽十类之中，悉离苦海。五风十雨，免遭饥馑之年，南亩东郊，俱瞻尧舜之日。干戈永息、甲马休正、阵败伤亡，俱生净土。飞禽走兽，罗网不逢，浪子孤商，早还皋井。无边世界。地久天长(永享康宁)，远近檀那，增延福寿。三门镇靖，佛法常兴，土地龙神，安僧护法。父母师长，六亲眷属，历代先亡，同登彼岸。”这些偈语都表明了钟的这些基本功用。因此，我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿，精诚专注的叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，也使得自己的业障消除，福慧善根增长。”

    我皱眉心想，“这个时候还说钟干什么？之中有什么奥妙？”

    我正这样想着，看了看项羽和穆千雪，二人也是一副不解的神态。莫离顿了顿继续说道，“钟还具有庄严道场，活跃气氛的作用。追溯中国历史可以知道，钟在中国自古就有，并非是佛门的独创。钟在中国的用途为礼、乐器，因此沿用于佛门中，每月礼祖及佛前大供等法事盛各种法会中，也以钟为乐器配合僧众清净的楚呗唱诵响叩，供养诸圣肾并摄受与会大众，显发出佛事、法会的庄严隆重。同时，若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时，也以叩大钟的仪式，作为隆重迎接的礼仪。在佛... -->>
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