第六卷共逐鹿第474章板楯七姓

    原创刘修也想到了这一点，不过他不敢确定，因为他没有收到刘备的回信，甚至不知道他有没有说动袁术不过从东面来的军队应该就是袁术的人，刘表那个坐读客大概不会想到要讨伐刘焉。其实说起来，他应该着急对，因为刘焉占领了益州之后，一旦有意逐鹿天下，荆州就是首当其冲。

    事实上刘修并不清楚，刘表虽然是个坐读客，但是他这点见识也是有的。历史上他也和刘焉争过益州，可惜失败了，后来袁术在北方捣乱，刘表一直没能脱开身。好容易袁术死了，孙策、孙权兄弟又以报父仇为由接连攻打江夏，紧接着打赢了官渡之战，初步平定了河北的曹cāo又开始不断的试探进军荆州，他再也没能腾出手来抢夺益州。

    看着一艘接一艘的战船顺流而下，渐渐的消失在山影中，刘修这重站了起来。不管是什么原因，刘范调大军东下，东面肯定出了事，这时候正是他迅速越过大巴山的好机会。他没有任何迟疑，加行军速度，花了五天的时间翻越了大巴山，出现在巴郡。

    巴郡有十四城，三十万户，人口过百万，是益州仅次于蜀郡的第二大郡。不过和巴郡的面积足有蜀郡的三倍大，又有一大半区域在山区，十四县又主要集中几条主要河流的两侧，和地位成都平原腹地的蜀郡一比，巴郡的大部分山区就有些地广人稀的味道了。刘修在巴郡走了几天，居然没碰到几个人。谈不上什么危险。

    到了宕渠县城外，骆曜请刘修在城外稍作休息，自己赶到城中去见几个人，刘修允了，便在城外的山岭上找了一个地方停了下来。骆曜带着鲍出下了山，晃晃悠悠的向县城走去。他换了一身普通士的衣服，腰间挂着一口长剑。看起来风度翩翩，就是一个到处游历的士。鲍出长得粗壮一些，身上背着行囊。腰里插了一口环刀，像是跟在后面的随从。

    大汉人带刀带剑的很正常，看城门的士卒倒也没有太在意。甚至骆曜手中持的是洛阳开出来的路传，也没有引起多大的反应。虽说刘焉有意与朝廷绝裂，汉中已经防备森严，可是他毕竟不敢太招摇，益州内部诸郡还不知道他在打什么主意，而刘焉也没有想到刘修居然敢深入到益州内部，因此也没有下令对持关中或者洛阳一带路传的人小心提防。刘修特地让人制了洛阳的路传已经算是谨慎过度了。

    骆曜进了宕渠城，佯作随意的在城里晃了两圈，发现城里虽然防备不严，可是与天师道关系比较密切的几个人家却都有士卒把门。显然也收到了刺史府的命令，对天师道的人要严加提防。不过天师道没有在这里设治，只有一些信仰天师道的大户，因此看守也远远提不上严密，警告的意思重要于实际看守的作用。

    这么几个人当然拦不住骆曜。骆曜轻松的找到了要找的人，并且把他们带出了城，领到了刘修面前。

    “将军，他们便是賨人头领，也是我天师道的信众。这位姓朴，叫朴胡。这位姓杜，叫杜濩。”骆曜向刘修介绍了那两个年轻人，然后冲着刘修使了个眼色，笑道：“他们非常仰慕将军的道术，想开开眼界。”

    骆曜进城的时候，王稚已经粗略对刘修说了这里的情况。天师道的信众中有很大一部分是各种蛮夷，这些蛮夷大部分住在山里或紧靠山的县城，保持着他们祖先的生活传统，对于巫术的崇信比普通汉人要虔诚几倍，天师道的道术在他们那里吃香，再加上天师道除了道术之外，多少还懂一些医术，为他们治病疗伤什么的也方便，再带一些山里不怎么容易得到的东西，那就受欢迎了。而天师道的各种法术里，有很大一部分就是来自于这些蛮夷传统的巫术。

    巴郡的蛮夷打仗时喜欢拿块厚木板当盾牌，所以又称板楯蛮，他们作战勇猛，又常年在山中生活打猎，简直是天生的山地战精兵。郭嘉敢于提出让刘修深入巴郡，就是着眼于板楯蛮的战斗力和对天师道的虔诚。大汉能多次平定益州的蛮夷叛乱，板楯蛮功勋显著，包括上次曹cāo平定部分板楯蛮的叛乱，其实也是得力于此，否则以曹cāo人生地不熟的，哪能成功。

    如果能得到板楯蛮的帮助，刘修就已经立于不败之地。

    板楯蛮有七姓：罗、朴、杜、鄂、度、夕、龚，眼前这个杜濩和朴胡就是其中杜家和朴家的年青人，而且他们能代表家主出来见刘修，很可能就是下一代的家主，不管是从眼前利益还是从长远利益，刘修都有必要好好的镇服这两个年轻人。

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