第二百八十八章--艾文关于功利化教育的思考

。同事的心思是好的，她希望用这篇文章让艾文思考一下教育的方向。在别人看来，七班的教育模式确实有点急功近利：考好了有奖励，考不好自己玩去...但是他们却没看到艾文对七班学生独立人格和自主思考的培养。

    一个人的成长跟老师关系很大，但是你不能把学生以后进监狱的罪责也扣在老师脑瓜顶上。有些玩意从出厂的时候劣质产品，你再怎么包装也只是金箔包翔。老师就像一个厨师，学生就是各种食材。一条龙虾就算厨师清蒸也是无上美味；一坨翔就算厨师使出十八般武艺它的本质依然是翔。

    地藏王菩萨牛批吧？然而发下了地狱不空誓不成佛的他依然在地府当空气净化器。魔鬼太多，菩萨也没辙！你指望老师拯救灵魂？想得是真美！

    当然，艾文也常常思考自己以重奖激励学生的方式有没有问题。会不会像他人说得那样把学生培养成急功近利的无耻小人。后来艾文通过自我提升和观察思考得出了属于自己的结论：人是必须要争的！

    古有科举、今有高考。社会资源、教育资源就这么多，你不争就只能吃糠咽菜、只能在基层沉湎于油盐酱醋茶。金字塔越往高处越危险，能容纳的人就越少。你不争的话会被他人踩在头上，永世不得超生。

    七班的竞争是良性的竞争，是和谐的竞争--七班的人都知道：竞争可以，但是要光明磊落。想当负责人就要拿出你的能力；想要当班干部，就要秀出你的水平。

    所以七班的学生充满战斗力，充满侵略性，但是他们不会成为欲望的奴隶，更不会像故事当中那种傻X走上歪门邪道，把一手好牌打得稀烂，把四个二带俩王拆成三带二...

    艾文发现现在很多人都在呼吁“反功利化教育”，让学生恢复心平气和，脚踏实地的学习。艾文认真思考过这种论调的合理性。这种说法确实能减少教育的浮躁，但是最终的结果可能是阶级的定型，寒门再难出贵子。

    诸位想想，如果所有人都付出同等的努力而不再往死里支棱之后，能从众人当中脱颖而出的是谁？是那些享受着优质教育资源、入学就是名师名校的“名门之后”、“精英二代”。在同等的努力之后，他们将会成为统领当中的优秀者，国家的发展将由这些人引领，而无数寒门学子只能看着精英们的背影默默哭泣。

    谁让你上一辈不行了？谁让你买不到名校学区房了？活该你一辈子平庸无为！

    所以艾文觉得所有的反功利化教育的论调都特么是耍流氓。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋这话流传了上千年。要不然学习那么苦为什么还要学习？不就是图个改变命运、改变阶层嘛！好家伙，如果老师们一个个不在求学生竞争，对学生的成绩不以为意，最后倒霉的还是学生！

    于是艾文停止了继续思考--细思恐极啊！

    所以这个世界上有些事情不行往深里边思考，要不然你自己都觉得后背微微一凉。为什么很多高学历的家伙最后都出家了？人间不值得啊！